Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Белые одежды

Духовное бесплодие: проклятие смоковницы

Почему Иисус иссушил бесплодное дерево? В Евангелии есть эпизод о том, что по пути в Иерусалим Иисус захотел поесть, подошел к дереву смоковницы, и не найдя на нем плодов, проклял дерево, от чего оно умерло (Мф. 21:19, Мк. 11:13-14). Очень странное на первый взгляд чудо. Зачем иссушать живое творение? Разве дерево виновато, что на нём нет плодов? Однако, если помнить, что каждое событие, описанное в Евангелии, несёт глубокий смысл, и попробовать его понять, то получается очень интересная картина. Эпизод проклятия смоковницы - это лишь финал, начало мы находим в притче о смоковнице в Евангелии от Луки (Лк. 13:6-9). В ней говорится о том, как нужно поступать с бесплодным деревом. Смоковницу, которая три года не давала плодов, необходимо напитать удобрениями и оставить ещё на год. Если и тогда она не даст урожая, тогда срубить. Всему своё время. Приходит срок, и нужно давать урожай. Для христианина - это духовные плоды, которые он должен взрастить в себе прежде, чем предстанет пред Го

Почему Иисус иссушил бесплодное дерево?

В Евангелии есть эпизод о том, что по пути в Иерусалим Иисус захотел поесть, подошел к дереву смоковницы, и не найдя на нем плодов, проклял дерево, от чего оно умерло (Мф. 21:19, Мк. 11:13-14).

Очень странное на первый взгляд чудо. Зачем иссушать живое творение? Разве дерево виновато, что на нём нет плодов?

Однако, если помнить, что каждое событие, описанное в Евангелии, несёт глубокий смысл, и попробовать его понять, то получается очень интересная картина.

Эпизод проклятия смоковницы - это лишь финал, начало мы находим в притче о смоковнице в Евангелии от Луки (Лк. 13:6-9).

В ней говорится о том, как нужно поступать с бесплодным деревом. Смоковницу, которая три года не давала плодов, необходимо напитать удобрениями и оставить ещё на год. Если и тогда она не даст урожая, тогда срубить.

Всему своё время. Приходит срок, и нужно давать урожай.

Для христианина - это духовные плоды, которые он должен взрастить в себе прежде, чем предстанет пред Господом.

Если встреча состоялась, а предъявить нечего, то итог будет неутешительным.

Поэтому притчу о смоковнице, которую иссушил Иисус, толкуют как образ Страшного Суда, того момента, когда будет решаться судьба человека: жизнь вечная в Царствии Божием или вечная Богооставленность.

На самом деле выбор делает не Бог, а мы сами. Мы выбираем между Ним и между нашими страстями и желаниями.

Смоковница - образ тех, кто не внял учению Христа и не пожелал взрастить в себе духовные плоды, а потому - обречён.

В Священной истории проклятие смоковницы произошло незадолго до страданий Христа. Этим чудом Иисус дал понять своим ученикам, что пришло время каждому сделать выбор: с Богом он или против Него.

Тот, кто будет против и не даст духовного плода, погибнет для вечной жизни как бесплодная смоковница.

Смоковница – это и символ Израиля, а также Ветхозаветной церкви, синагоги. А иссушение смоковницы – это их приговор.

Господь пришёл и нашёл их бесплодными, а потому приговорил к смерти.

Так же будет и при Втором пришествии. Тех, кого Господь застанет без плода веры, ждёт та же участь.

Что же это за плоды?

Духовные плоды - это те добродетели, которые есть отражение Божества. Апостол Павел писал:

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал. 5:22-23)

В чуде проклятия смоковницы ясно видно, что внешняя красота не может оправдать внутреннюю бесплодность. А демонстрация веры не способна заменить внутреннюю причастность к Богу.

Художник: Джеймс Тиссо
Художник: Джеймс Тиссо

Изображение: Pixabay.com