Одним из фундаментальных убеждений большинства мусульман является вера в приход человека, который при поддержке Всевышнего наполнит мир справедливостью и правосудием, как прежде она была наполнена несправедливостью и угнетением. Этот человек в преданиях от Пророка Мухаммада, да благословит Всевышний его и его род, назван Махди (ведомый) или Каим (устанавливающий, восстающий). Если читатель полагает, что вера в Махди является исключительно шиитской особенностью, то он ошибается, поскольку указания на его приход есть в Коране, а хадисы на этот счёт настолько многочисленны, что никто в здравом уме не сможет отвергнуть их, хотя некоторые умудрялись и умудряются поступать таким образом. Основным отличием шиитской трактовки от всех других является то, что шииты знают, кто этот человек, чей потомок, как его зовут, и полагают, что он уже родился, сейчас живёт и находится в сокрытии. Противники руководства семьи Пророка же говорят разное о том, кто он, и считают, что он родится в будущем. На протяжении истории среди них были распространены разные мнение, самые популярные из них: Махди – это Иисус, мир ему, Махди – это выдумка, Махди – это некий неопределённый потомок Али и Фатимы, мир им, то есть также потомок Пророка, который родится в будущем.
Шииты обладают более детальным и точным описанием Махди. Они убеждены, что Махди – это двенадцатый Имам из числа потомков Пророка. Для начала подтвердим тот факт, что Имамов двенадцать. Все авторитетные шиитские и суннитские хадисоведы передали что Пророк сказал: «После меня будет двенадцать правителей, все они из племени Курайш[1]». В другом варианте передаётся, что Пророк сказал преемников (халифов), а не правителей, как, например, в предании от Аль-Муслима[2]. Сунниты по сей день не могут ответить, кто эти двенадцать правителей или преемников, все ли уже миновали, или же кто-то из них будет в будущем. Тогда как ни у кого из шиитов нет сомнений в том, кто эти двенадцать правителей. Зайдите в любую образованную шиитскую семью, и даже малые дети назовут вам имена этих правителей.
Во многих преданиях сообщается, что Махди – это двенадцатый Имам, и что у него будет долгое сокрытие. Абу Саид аль-Худри передал от Пророка, который сказал: «После меня будет двенадцать Имамов, девять из которых будут потомками Хусейна, мир ему, и девятый из них – Каим. Благо любящим их и горе испытывающим к ним ненависть[3]!» Он также сказал о Махди: «Он – тот, посредством кого Всевышний Аллах завоюет Запад и Восток. Это он уйдёт в сокрытие от своих сторонников и друзей, и лишь те, чьё сердце испытал Аллах на веру, останутся верить в его руководство[4]». Итак, сын Имама Хасана аль-Аскари, мир ему, является Махди и Каимом. Его имя такое же, как у Пророка (Мухаммад), его кунья такая же как у Пророка (Абу аль-Касим).
Какая роль отведена Махди в этом мире? Самую основную мы уже обозначили, это установление всеобщей справедливости. Всевышний говорит в Коране: «И ведь уже написали Мы в Псалтири [Давида] после Напоминания (Корана), что землю унаследуют рабы Мои праведные[5]». Имамы из рода Пророка относили этот айят к приходу Имама Махди.
Мы видим, что этот мир в корне несправедлив. То есть всё не на своём месте. Во многих точках нашей планеты люди умирают от голода и жажды, тогда как небольшая кучка людей на Западе уже не знает, куда ещё можно потратить деньги. Специалисты, спасающие жизни, строящие здания и т.п. получают копейки, тогда как за бесполезные пинания футбольного мяча или участие в петушиных боях люди получают миллионы. Скромно одевающихся женщин презирают во многих странах, тогда как полуголые в почёте. Миром правят угнетатели, а не достойные люди. В общем, в мире извращено и перевёрнуто с ног на голову почти всё, что можно было извратить и перевернуть. Так вот, когда Имам явит миру своё дело, естественно, что против него восстанут мировые элиты, не желающие изменения существующего порядка. Имам, выполняя волю Всевышнего и получая поддержку от Него, непременно, одержит верх над всеми своими врагами и установит в мире порядок и справедливость.
Другой важной составляющей миссии Махди будет восстановление и распространение религии его деда – Пророка Мухаммада. За множество веков целенаправленного непринятия руководства семейства Пророка, а также отсутствия непосредственной связи с Имамом, Ислам накопил в себе множество искажений и нововведений (особенно это касается суннизма). Передаётся также, что Имам Джафар ибн Мухаммад ас-Садик, мир ему, сказал: «Когда восстанет наш Каим, не останется на земле места, на котором бы не говорили: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха[6]».
Третьей составляющей миссии Имама Махди будет распространение Божественных знаний, связанных как с материальным миром, так и с духовным. Передаётся, что все знания, накопленные человечеством за его долгую историю, будут являться лишь малой частью по сравнению тем, что откроет для людей Имам Махди. Имам Джафар ибн Мухаммад сказал: «Знание состоит из двадцати семи частей, и не познали люди по сей день, кроме двух из них. Когда выступит наш Каим, он извлечёт двадцать пять остальных частей и раскроет их для людей[7]».
Приход Имама станет причиной начала новой эры в истории этого мира – эры Возвращения (раджата). После установления царства справедливости в этот мир будут возвращены некоторые великие грешники и великие праведники, и об этом сказано в Священном Коране: «[Помни] о Дне, [когда] соберём Мы из каждой общины группу из тех, кто считал ложью знамения Наши, и они будут распределены[8]». Противники руководства семьи Пророка считают, что этот айят о Судном дне. Но ведь известно, что в Судный день будут собраны все люди, тогда как в этом айте говорится о группе из каждой общины. Имамы из Дома Пророка толковали этот айят как описывающий эпоху Возвращения, а не Судный день. В эту эпоху Имам также выступит в роли требующего отмщения за угнетение и пролитую кровь семейства Пророка. Согласно Исламу, невинно пролитая кровь не может быть оставлена без отмщения, только если этого не пожелает угнетённая сторона. Существуют предания о том, что некоторые враги семейства Пророка будут возвращены в этот мир, дабы Имам совершил над ними суд в этом мире в соответствии с Божественной религией, прежде, чем они получат наказание в мире грядущем. Кроме этого, будут возвращены все Имамы, и они будут править миром, и узрят творения, от какой милости и благодати они отказывались много веков, отвергая руководства семьи Пророка.
Это лишь некоторые из сторон прихода и деятельности Имама Махди, на самом деле их гораздо больше, но мы не можем рассказать здесь о них всех. У читателя, наверняка, остались вопросы, касающиеся сокрытия Имама. Почему Аллах пожелал сокрытия Имама и в чём его мудрость? Как возможна такая долгая жизнь Имама? Ответы на данные вопросы могут получится довольно обширными, и мы, если пожелает Всевышний, разберём это в одной из следующих статей.
Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, делитесь своими мыслями.
Источники:
[1] Сахих. Аль-Бухари. Хадис 6711;
[2] Сахих. Аль-Муслим. Хадис 3399.
[3] Кифайат аль-асар. С. 9.
[4] Там же. С. 17.
[5] Священный Коран. 21:105.
[6] Тафсир аль-Айяши. Т. 1. С. 183.
[7] Аль-гайба. Ан-Нумани. С. 239.
[8] Священный Коран. 27:83.