Недавно была на спектакле "Иван Сусанин". Немного обалдела от увиденного и услышанного. Не понимаю, КАК это произведение может воспитывать любовь к родине, то бишь, патриотизм. Да и первоначальный вариант - "Жизнь за царя" - как-то не прибавляет добрых чувств ни к царю, ни к погибшему за него герою.
В первом действии двое влюблённых уговаривают отца невесты на бракосочетание. Отец не против жениха, но против свадьбы. Почему же? А потому что "Стонет земля" и "Что за веселье в этом безвременье". В общем, пока в государстве не будет царя, свадьбе не бывать.
Насколько я знаю историю, русская земля стонет постоянно. Такое впечатление, что стонать - её главное предназначение и любимое занятие. Но вместо того, чтобы разбавить эту унылую картину свадебным весельем, Сусанин готов лишить единственную дочь её права на счастье. И вообще, какая связь между наличием в Москве царя и семейной жизнью? Если нет царя, так и не жениться теперь? А свой царь в голове у Сусанина есть или ему достаточно московского государя? Слава Богу, царя в Москве таки избирают, и весть об этом становится разрешением на брак.
Во втором действии показывают совсем другую землю. Она не стонет, а танцует и поёт. Вам бы какая земля больше понравилась? Мне - вторая. Где люди просто счастливы. Только жаль, что картины радостной жизни относятся к стану врагов: дело происходит в Польше. Враги выглядят намного более живыми людьми, чем скорбно-правильный Сусанин.
В третьем действии вообще происходит что-то неправдоподобное. В избу Ивана Сусанина является целый польский отряд. И, типа, никто из односельчан этого не заметил. Ну, подумаешь, войско НЕОЖИДАННО в ОДНОЙ избе оказалось. Да на селе любой посторонний шорох всем известен. А ещё Сусанин откуда-то знает (откуда?), где находится царь, и посылает приёмного сына Ваню предупредить новоиспечённого самодержца. Хотя накануне вообще не представлял, что царь избран. У него что, сотовая связь была или прямая астральная? Зато у будущего зятя Собинина точно никакой связи не было: он, командующий одним из отрядов Мининского ополчения, как-то проморгал и приход поляков, и увод тестя.
В четвёртом действии поляки понимают, что Сусанин их надурил, и решают его убить. Вообще-то живой Сусанин был единственным шансом на спасение их жизней. Сумел завести - сумей и вывести. Логичнее было бы его отпустить и проследить, куда пойдёт. И самое главное: если ВСЕ погибли в непролазных болотах, то кто же рассказал о произошедшем?
Заканчивается всё общим ликованием по поводу прославления царя. Совершенно непонятно, чему все так радуются. Кандидатура государя странная: малолетний худородный Миша Романов, сын патриарха Филарета, который поддерживал Дмитрия, а затем скрывался у польских родственников, отпиарив это впоследствии как плен. Можно радоваться, что Смута закончилась, конечно. Что мир настанет, и можно будет строить нормальную жизнь. Но речь не об этом. Речь о ЦАРЕ как гаранте чего-то там самого главного.
Хочется спросить, что для человека важнее - царь в Москве или царь в голове? Почему жизнь принадлежит царю, а не тому, кто эту жизнь живёт? Какая связь между любовью к родине (патриотизмом) и политическими играми бояр? И почему, чтобы сделать Родину счастливой (а по мне, именно это и есть настоящий патриотизм), нельзя начинать с построения собственного счастья? Ведь чем больше счастливых людей в стране, тем счастливее страна.
Что думаете?
специально для алгоритма ДЗЕН: https://www.facebook.com/profile.php?id=100009503874175