или Мой первый Ближний Восток: день 16 Стамбул.
в топ впечатлений: Святая София и Голубая мечеть.
В свой отель я добирался практически день, но как приятно было потом уснуть безмятежным сном и забыть все тревоги перелетов, переездов, переходов, пересадок и отдать себя в руки турецкому сервису. В общем наутро я пошел на веранду завтракать.
Да-да, это она, полюбившаяся мне шакшука, а на заднем плане - Голубая мечеть. Вот она почетче:
Вот еще пара фото за завтраком:
А под верандой чайка растит птенцов. Это же приморский город, тут чайки на каждом углу, а также сверху и снизу.
Спускаюсь и первым делом иду в Голубую мечеть. Это совсем недалеко, буквально пару минут пешком.
В мечети я раньше никогда не был, даже в Москве. В Иерусалиме мне в Дальнюю мечеть не дали даже заглянуть. В Иордании мечетей было много, но в основном небольшие, внутрь я не заходил. В общем, это мое первое знакомство с культурой мечети - и сразу такое грандиозное.
Во-первых, я узнал, что у мусульман - как и у евреев - мужчину отдельно женщины отдельно. Для женщин отдельный вход, а иногда и совсем отдельное помещение. Снаружи есть комната или колодец для омовения - с кранами и кувшинами для воды. И при входе нужно разуться.
Турецкие мечети - особого типа, его еще называют османским имперским стилем. Это большой купол, который опирается на полукупола, которые опираются на аркады и так далее. Конструкция заимствована у Святой Софии - главного храма Константинополя и первом мечети Стамбула.
В детстве я думал (как наверное многие), что Святая София и Голубая мечеть - одно и то же. Оказалось, что нет. Еще я думал, что голубой мечеть названа из-за внешнего вида. Оказалось, что тоже нет - на самом деле из-за внутренней отделки голубыми изразцами (ручной работы кстати).
Чистота в мечети сама себя не наведет.
Голубую мечеть строил ученик знаменитого Синана - создателя множества имперских мечетей по всему Стамбулу. И этот ученик как водится хотел превзойти учителя. Он построил Голубую мечеть не только больше, чем все мечети Синана - но и с шестью минаретами. А до тех пор шесть минаретов было только у Запретной мечети в Мекке, так что чтобы не бросать вызов ее статусу, к мекканской мечети пристроили седьмой.
Голубую мечеть построили на месте, где в византийские времена стояли Большой императорской дворец и ипподром. Ипподрому досталось еще в прошлый раз, когда за 300 лет до турок Константинополь захватили католики. С ипподрома тогда сняли бронзовую четверку коней, которая простояла на нем 1,000 лет, и увезли в Венецию - кони теперь на крыше собора святого Марка. Сам собор, кстати, построен по образцу константинопольского храма святых Апостолов, усыпальницы византийских императоров. Самого храма святых Апостолов уже нет, его снесли, чтобы построить мечеть Фатиха - в честь султана Мехмеда II, завоевавшего Константинополь. Мечеть Фатиха стала первым крупным примером османского стиля, копирующего Святую Софию, а построил ее греческий архитектор Старый Синан, предшественник того великого Синана. Вот так в Константинополе-Стамбуле все взаимосвязано.
Итак, Голубая мечеть стоит на месте императорского дворца. Он располагался так, чтобы император мог перейти площадь и оказаться в главном соборе империи - Святой Софии. Она стоит где стояла. Площадь перед собором сейчас называется Султанахмет - потому что Голубая мечеть формально называется Мечетью султана Ахмеда. В честь мечети и площади весь район сейчас называется Султанахмет.
Главное отличие Святой Софии от Голубой мечети в том, что в мечети полукупола подпирают главный купол со всех четырех сторон, а в Святой Софии - только с двух, а с двух остальных - широкие проемы.
Поскольку завоевав Константинополь, Мехмед II приказал превратить собор в мечеть, вокруг поставили четыре минарета.
А вот опять Голубая мечеть для сравнения:
У одного из минаретов у Святой Софии сейчас кафе.
Святая София снаружи выглядит очень грузной. Строителям пришлось делать очень мощные подпорки, чтобы гигантский купол не раздавил стены. Ценой внешней грузности куплен колоссальный объем интерьера.
Когда Турция проиграла Первую мировую, а арабская часть Османской империи отпала, султан (и он же халиф - повелитель всех мусульман) лишился трона, а Турция стала республикой. Ее лидер Ататюрк начал радикальные светские реформы, упразднил халифат и религиозные школы, отменил шариат, запретил многоженство и дал женщинам право голоса, ввел григорианский календарь, перенес выходной с пятницы на воскресенье, перевел турецкий язык с арабского на латинское письмо и приказал читать Коран по-турецки.
А в Святой Софии вместо мечети сделали музей.
Сейчас Ататюрка в Турции по-прежнему сильно уважают на всех уровнях, в том числе на высшем, но мечети строят в давно не виданных масштабах. Вот предвыборный плакат президента Эрдогана, а за ним как раз мечеть.
Но вернемся к Святой Софии. Из окна - вид на Голубую мечеть.
Многие считают, что святая София - это женщина, но оказалось что нет. Σοφία по-гречески "мудрость" - собор назван в честь Премудрости божьей. Кто-то считает, что это абстрактное понятие, одно из качеств бога. А кто-то - что под божьей мудростью подразумевается Христос. Тем более что престольный праздник в этом соборе (праздник того, в честь кого освящен храм) - Рождество Христово.
За Святой Софией начинается султанский дворцовый комплекс Топкапы. Он построен, как китайские или корейские запретные города-матрешки и тянется на километр до самого моря: Внутри главной ограды с воротами - ограда поменьше с воротами, а там ограда еще меньше с воротами - и так до самого дальнего дворца, куда запрещен вход всем кроме султана.
За первой оградой сохранился с дотурецких времен собор святой Ирины - он был в Константинополе главным, пока не построили Святую Софию. И он тоже назван не в честь женщины, а в честь абстрактного понятия - Εἰρήνη значит "мир", так что это храм Божьего мира. Говорят, был еще где-то в византийской столица храм Божьей силы - но был ли действительно, и если был то где - никто не знает.
Из интересного внутри Топкапы: комната с диваном, где заседал диван - султанский придворный совет, и музей исламских реликвий, у каждой из которых добросовестно указан ее возраст: меч Давида - X век до нашей эры, посох Моисея - XIII век до нашей эры, тюрбан Иосифа - XV век до нашей эры, котел Авраама - XX век до нашей эры. Да и в целом интересно посмотреть, как устроен дворец, и почитать, как он жил и работал.
В глубине дворцового комплекса - сад с видом на Босфор, прямо как в московском кремле, а напротив главного входа - резиденция великого визиря с огромными воротами, по которым все правительство османской Турции называли Высокой портой (porte по-французски ворота).
В общем, пора перекусить. Возле моего отеля (а я тут пока недалеко) нашлось отличное место, где подают мою любимую шакшуку.
И потрясающий суп-чорбу за 8 лир (90 рублей).
К супу конечно гора хлеба, а для желающих на столе маринованный чили.
Завтра продолжим осмотр, на очереди многокилометровые стены.
