Мы обычно называем «голосом совести» ту часть себя, которая действует как моральный хранитель того, что мы думаем, чувствуем или делаем. Это как «другое я», которое ведет внутренний диалог о нашей жизни. В этом диалоге он предупреждает, критикует или даже наказывает. Этот голос, как правило, для того, чтобы вести нас к чувству вины.
Голос совести является выражением морального авторитета внутри нас. Этот источник власти обычно соответствует отцу, или богу, или религии. Или может соответствовать любой другой форме власти, которая определяет наши правила поведения.
Сознание заставляет нас обнаружить, что мы осуждаем или обвиняем себя, а в отсутствие свидетелей оно заявляет против нас.
-Майкл де Монтень-
Наш «голос совести» говорит нам о морали и порядочности. Это похоже на офицера, потому что его роль обвинительна, и для некоторых людей она может даже стать чрезвычайно коварной. На самом деле, есть те, кто физически испытывает этот голос. Например, шепот на ухо, который всегда указывает на них, угрожает и оскорбляет слушателя.
Моральная совесть и предрассудки
Мы все можем жить цивилизованно в обществе, потому что кто-то научил нас, как говорится в песне: «Вы не можете сказать это, вы не можете этого сделать, вы не можете прикоснуться к этому». Чтобы сосуществовать с другими мы должны отказаться от действия в зависимости от того, чего мы хотим или от наших прихотей. Мы должны отказаться от некоторых наших желаний, чтобы приспособиться к основным правилам, которые управляют миром.
С самого раннего возраста нас также учат ряду моральных «законов». В них все разделено жирной красной линией: что плохо, а что правильно. Как правило, наши родители являются носителями этой морали, которая уже установлена неким авторитетом. Таким образом, мы учимся ценить то, что хорошо и что плохо, основываясь на религии, законе, культуре или любом другом наборе принципов, которые устанавливает общество.
Многие из этих принципов и ценностей в большинстве случаев далеки от разумных. Они часто чрезмерно абсолютны и негибки. Кроме того, иногда они основаны на предрассудках, нездоровых страхах или стыде.
Некоторые из нас, например, учат, что расовая дискриминация положительна. Именно он защищает «чистоту» определенной группы людей. Другие учат, что мастурбация может свести тебя с ума. В обоих случаях то, что передается, является иррациональным, и все же оно все еще передается как нечто действительное.
Моральная жесткость и произвол
Моральное сознание, как правило, передается произвольно. Сначала родители и мир считают, что обязанность - помочь детям понять моральные обязанности общества. Детям не обязательно развивать собственную совесть. Они просто следуют уже установленным моральным правилам. Таким образом, для них «воспитание» состоит в том, чтобы заставить всех повиноваться.
В некоторых семьях и некоторых обществах, особенно в тех, которые передают поведенческие принципы, противоречащие разуму, они используют угрозу и наказание, чтобы привить уважение к правилам.
Это то, что происходит в культурах, в которых, например, существует сильная дискриминация в отношении женщин. Поведенческие нормы для них чрезвычайно строги и полны ограничений. Таким образом, они заставляют их принимать такие практики, как физическое насилие со стороны мужчин.
Моральное сознание и морализаторство
Все моральные системы включают в себя какую-то иррациональность. Многие из них связаны с сексуальным поведением и отношениями с властью. Детство во многих случаях служит периодом «идеологической обработки», когда общество стремится в основном сломить волю личности. Так что они не развивают поведение, которое «отклоняется» от нормы.
Многие люди глубоко усваивают эти мандаты, и в своей взрослой жизни они являются легкой добычей для вины. На самом деле, они даже чувствуют вину, если им даже приходит в голову усомниться в этих заповедях, которым их учили.
Они чувствуют себя «плохо», если ставят под сомнение поведение своих родителей или концептуальную обоснованность своей религии. «Голос совести» становится навязчивым и тревожащим. Он «следит за ними» и заставляет их сурово наказывать себя, если они отходят от мандатов.
Действительно, одной из задач здорового взрослого человека является изучение ценностей, или анти-ценностей, с которыми он вырос. В отличие от морали этика развивается путем исследования и основана на более объективной оценке себя и мира в свете разума.
Этика оправдывает действия логическим доказательством и причинами личного и социального удобства. Мораль основана на предубеждении, то есть на аргументах, которые приводят к произволу. Такие мысли, как «потому что так и должно быть», «потому что вы будете наказаны в загробной жизни» или «потому что так принято». Больше этики и меньше морализаторства - вот что нам всем нужно для более здорового сосуществования.
Перевод заметки That Inner Voice Some Call “Conscience”
6 шагов к БЛАГОсостоянию
Есть 6 правил, которых просто необходимо придерживаться в своей жизни. И тогда деньги начнут отвечать вам взаимностью.
Выполняя простые практики, описанные в инструкции, вы вдруг начинаете замечать заметные улучшения.
Именно вдруг, от совершенно тривиальных действий.