Говоря о Башкирии далеко не каждый сразу назовет где находится эта республика. А на вопрос чем же она знаменита и вовсе может вспомнить наверно только мёд. А меж тем башкирские владения в лучшие времена были растянуты от самой Кубани до Иртыша, а сами башкиры были свирепыми воинами которые платили за свою свободу кровью.
Башкир, воин опасный для чужих и своих
Вообще надо сказать, что несмотря на то, что башкиры поднимали восстания по нескольку раз в век, они не уклонялись от несения службы царю. Непонятная ситуация, но тем не менее факт - башкир обнажал саблю против заводчиков и чиновников, но по первому зову царя седлал лошадь и уходил воевать. "Старый бунтовщик" Юлай Азналин к примеру участвовал в кровавом восстании 1736-1741 гг, позже по приказу императрицы ходил в Польский поход и даже был награжден за службу. Но не стерпел разграбления своих земель заводчиками (олигархами того времени) и примкнул к Пугачеву и в конце концов умер на вечной каторге на берегах Балтийского моря.
Порхай как Амур и жаль как башкир
А спустя некоторое время башкирские войны собрали 26 конных полков для борьбы с Наполеоном. Внушительная цифра. Заметьте не было никаких саботажей и срывов, просто снарядили коней и вооружились (за свой счет между прочим) и отправились в поход.
Французы прозвали конных лучников "северными амурами", как вы понимаете "амурами" называли за тот самый пресловутый лук с помощью которого башкирская конница наносила существенный урон французам. Кстати в это время у башкир действовал запрет на кузнецов и поэтому сабли были в основном трофейные, а основу вооружения составляли те самые луки, пики и аркан.
В сражении башкирец передвигает колчан со спины на грудь, берет две стрелы в зубы, а другие две кладет на лук и пускает мгновенно одну за другою;… пустивши 4 стрелы, колет пикою
описание боя
Аркан как правило накидывали на зазевавшегося противника и утаскивали его к своим, это типично кочевой приём - накинуть на всадника аркан и стащить с лошади, а уж пеший противник не так страшен. Кстати зачастую французы писали про башкирских всадников как про татар (помятую о монгольских ордах, да и в то время почти все нерусские народы именовались или немцами или татарами), что конечно было ошибкой - поволжские татары не имели войска и в войнах участия не принимали.
Отступающие французы рассказывали о страшных азиатских ордах которые едят живьем людей. И в сознании французов рождались ужасные бородатые казаки сметающие все на своём пути, а позади них шли калмыки и башкиры которые доедали павших. Однако это далеко не так. Тот же Л.Н. Толстой который каждое лето ездил к башкирам на кумыс описывал башкир как наивных детей природы не знающих алчности.
Это конечно же сильная метафора, однако башкиры грабежом не занимались. Из трофеев ценили только оружие, а прочие украшения сдавали командованию
Часто случалось ему видеть башкирца, который к нему на походе принесет целый ком серебра, отбитого у неприятеля, из числа грабленых в церкви образов, и говорит: «Вот, батька, серебра прикажи взять». Как взять? Да оно твое, ты его отбил. — «Да, батька, отбил, но оно твой мечеть» — Что же, ты его и возьми, оно тебе теперь принадлежит — «Нет батька, Магомет убьет. Вот, видишь, собака француз умирает, видишь, батька, он умирает за то, что мечеть ваш грабил!
заметки генерал-майора Н.М.Бороздина
Памятник башкирскому воину в Голландии:
Надо сказать что мусульмане-башкиры сильно уважали религию и считали святотатством любое посягательство на какую-либо веру. Так например старшина 1-го Башкирского полка писал атаману Платову по случаю передачи тысячи рублей на восстановление Донского монастыря, который был разрушен французами:
При все нашем рвении (мы) не могли унять сих святотатцев, допустили до Москвы, где ограблены древние чудотворные храмы божии, в чем считаем себя не менее виновными, что не укротили сволочь нечестивую и позволили ограбить святыню…
Башкирские амазонки
Каждый помнит из учебника истории о Василисе Кожиной - крестьянке которая возглавила партизанский отряд, знаем мы и о кавалерист-девице Дуровой, которая была блестяще изображена в фильме Ларисой Голубкиной. А тем не менее в башкирских полках было множество женщин ушедших вместе с мужьями на войну. Многие из них были награждены медалями
Войско наше, — стал рассказывать Джантюря, — больно скоро шло к Дризден…Не помню, при каком месте, нас, человек с пятьдесят, поставили на сторожевой пикет. Не знаю, как проглазели, только на заре наткнулись на нас человек с 20 французов, вот тех, что носят стальные доски на груди (вероятно, французские латники); мы вскочили на коней, пики приперли к седлам и с гиком бросились на злодеев. Лошадь подо мной была бойкая, я навылет проколол одного и вынимал уже пику, как другой, собака, сильно хватил меня палашом, кольчуга не устояла, и я с разрубленным плечом повалился с лошади и обеспамятел. Когда я очнулся, то увидел, что половина товарищей была перебита, а остальная связана, жены около меня не было, и я подумал, что ее уже нет на свете. Посадив на лошадей, нас повели в плен. Часа через полтора вдруг из-за леса вылетела целая сотня донских казаков и окружила нас со всех сторон. Французы, их осталось только 12 человек, струсили и попросили пардону. Жена моя была с донцами, и дело объяснилось: в первой схватке моя баба смекнула, что нашим не устоять, ускользнула с места сражения и дала знать главному отряду. Да, коли бы не она, то не пировать бы мне больше на своей родине. Славная баба, нечего сказать…
Василий Зефиров Рассказы башкирца Джантюри
С расширением границ Российской империи надобность в башкирах как в пограничном войске отпала, однако башкиры продолжали служить и воевать во всех войнах. Пусть уже владение пикой и луком было не нужно, но верность присяге и боевое братство никуда не делось. В годы войны на территории Башкирии была сформирована 112-я Башкирская кавдивизия, которая является абсолютным лидером по числу героев Советского Союза - 78.
