Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Житель Алтая

АЛТАЙ. Немного легенд.

Алтай. Немного легенд.
"Сказка ложь, да в ней намек..."
Ну, вот. Первое любопытство, о том, как возник Алтай мы удовлетворили. Но те, у кого в голове «100000 почему», причем не только с утра, но и круглосуточно, не унимаются и продолжают донимать родителей. Ведь вокруг еще столько интересного! Напоминаю: ледники, горы, реки, петроглифы на скалах, наконец. Почемучкам все надо знать. Причем, во все

Алтай. Немного легенд.

"Сказка ложь, да в ней намек..."

Ну, вот. Первое любопытство, о том, как возник Алтай мы удовлетворили. Но те, у кого в голове «100000 почему», причем не только с утра, но и круглосуточно, не унимаются и продолжают донимать родителей. Ведь вокруг еще столько интересного! Напоминаю: ледники, горы, реки, петроглифы на скалах, наконец. Почемучкам все надо знать. Причем, во все времена! Но и родители у них были не лыком шиты. Раз так, дорогие отпрыски, то получайте вместе с ответами еще и дополнительные знания, по географии родной земли, ее истории, по основам социального поведения, да и просто полезные советы на каждый день. Бонусом так сказать.

Вот пристает ребенок к отцу:

- Ада! А почему у этой птицы (улара) одна сторона морды красная, а другая нет?

- А вот почему, уулчак! – отвечает отец. Как рассказывал мне мой таада, когда я был таким же маленьким, как ты, а ему - его таада:

«Бий (господин) послал своего чиновника с просьбой к Катынг (барыня). Бий приглашал Катынг соединиться с ним и течь одним большим руслом, образуя новую большую реку. Катынг - гордая, бурливая, не хотела терять самостоятельности и категорически отказала в просьбе Бию. Разгневанный таким отказом, Бий прогнал и проклял чиновника, который не сумел уговорить Катынг. От проклятия чиновник обратился в птицу, которая до сих пор живет в горах Алтая. Эта птица имеет одну сторону лица красной. От несправедливости к нему (чиновнику) птица прячется от людей в скалах. Краснота одной стороны лица – спекшая кровь от удара разгневанного Бия. А Бий, спокойный и величавый, иногда, вспоминая отказ Катынг, становится буйным, заливая села, стоящие на его берегу. А птица до сих пор прячется в скалах – это и есть улар».

Источник фото (https://www.hunt-dogs.ru/ularyi/#i-3)
Источник фото (https://www.hunt-dogs.ru/ularyi/#i-3)

Вот теперь ребенок знает, почему у птицы семейства фазановых – алтайского улара такой своеобразный окрас. А еще, между строк, отец поставил пацана в известность, что река Катунь (Катынг) бурная, порожистая, и значит – опасная. А река Бия (Бий-суу), господин вод, несмотря на свое спокойное течение, на некоторых отрезках русла тоже может проявить характер. Да и при весеннем половодье или таянии ледников опасно находиться на его берегах – смоет.

Нет, ну правда! Как еще объяснить ребенку, что по его земле там-то и там-то текут такие-то реки и стоят такие-то горы? Что в семейной жизни муж главный, но для мира в семье еще нужно спокойствие и терпение обоих супругов! Они, ребенки, лучше учатся, понимают и запоминают то, что преподается в игровой форме, наглядно (во всяком случае так современные психологи уверяют). Вот и облекаются насущные знания в иносказательную, сказочную форму. И практически каждая знаковая гора или река имеет свою легенду. И даже не одну. В зависимости от того, какой именно урок сегодня по замыслу родителей в расписании стоит. Они то до этого гораздо раньше современных психологов и педагогов додумались. Лет на несколько… тысяч лет.

Источник фото: (https://mir-tourista.ru/statyi/sportivnyj/vodnyj/splav-po-rekam-altajskogo-kraya.html)
Источник фото: (https://mir-tourista.ru/statyi/sportivnyj/vodnyj/splav-po-rekam-altajskogo-kraya.html)
-3

Или вот простая житейская ситуация – подготовка молодых людей к предстоящей семейной жизни. На этот случай есть другая легенда с участием тех же персонажей – рек Бии (Бия) и Катуни которые, сливаясь, образуют Обь:

«Когда-то реки Катунь и Бия были супругами. Бий - господин, Кадын (Катын) – жена. Жена была сварливая, неуживчивая, а муж – спокойный, тихий, умный. Он уживался с другими реками, был в мире с горами-великанами. Его сварливая жена Катунь поссорилась со всеми реками и горами и не давала покоя супругу. Тогда реки и горы посоветовали Бию вызвать свою супругу на состязание. Кто в этом споре-состязании победит, тот должен и верховодить в семейной жизни.

Устроили состязание на быстроту бега. В присутствии свидетелей были определены условия пари и вынесено решение: кто из супругов раньше достигнет горы Бабырган, что высится на севере алтайских гор, тому и быть главой семьи. Так началось между ними состязание. Стоящие на пути Бия тайга и горы раздвигались, давая ему путь, потому что симпатии их были на его стороне. А на пути Катуни, наоборот, горы сдвигались, мощные скалы становились преградами.

Сварливая Катунь, с трудом преодолев все преграды, наконец, вырвалась в долину и достигла горы Бабырган, уверенная, что прибыла первой. Но, к ее удивлению, Бий уже давно миновал эту гору. Бабырган, увидев отставшую от мужа Катунь, громко расхохотался.

«Что ты, разинув пасть, смеешься?» – спросила у Бабыргана сварливая Катунь, на что последовал ответ: «Твой муж уже давно тебя ждет в долине, а ты все еще плетешься здесь». Еще сильнее озлобившись, Катунь со всего размаха ударила Бабыргана по щеке и понесла свои воды дальше. Настигнув мужа, в порыве гнева она закатила и ему пощечину, но потом, одумавшись, сказала: «Хотя я проиграла в споре, но зато я жена не простого человека, а Бия – господина». С тех пор за супругом Катуни закрепилось второе имя: Бий-суу – Господин вод.

Обе реки, Бий и Катунь, слившись воедино, продолжали свой путь на Север, образуя Обь (от алтайского слова «оп» – своенравие. http://fotokto.ru/photo/view/3137843.html). Катунь после слияния с Бием успокоилась, стала кроткой. Стыдясь своих прежних выходок, так и не вернулась на Алтай».

В этой легенде явственно просматривается проекция характера рек на людей и их взаимоотношения. В своих верховьях и в среднем течении Катунь река бурная, порожистая. Но ее можно понять – русло-то извилистое и местами весьма узкое. То здесь, то там скалы торчат (им, между прочим, отдельная легенда посвящена). Да и пороги – прямо мечта спортсменов-сплавщиков (https://ok.ru/novosibnosti/topic/67316702770539) с четырьмя категориями сложности. Есть и маршруты для начинающих, но даже там с непривычки дух захватывает. Ладно, отвлеклись. Ну, очень напоминает сварливую женщину, которая ни на минуту не может успокоится. Все сердится, ругается, шумит. Да так, что уши закладывает.

Бия же (Бий) река в большей части своего течения спокойная. Хотя и здесь в верховьях есть пороги с валами до метра и выше. В этом месте Бия пользуется популярностью среди сплавщиков. Категория сложности II.

Встретившись чуть ниже г. Бийска они образуют реку Обь, которая несет свои спокойные, но быстрые воды 3650 км к Карскому морю.

То есть изменился характер сварливой женщины-Катуни после замужества с величавым Господином вод Бием. Стала она спокойной. Ну, прям все как у людей, живущих в счастливом браке.

Слияние Бии и Катуни (https://fishki.net/2920732-20-ljubopytnyh-fotografij-dokazyvajuwih-chto-mir-polon-vewej-ne-perestajuwih-udivljaty.html/comment-34147191/).

А вот другая легенда, просто и незатейливо знакомящая отпрысков с гидрографией Алтая:

«Давным-давно на Алтае жил прославленный богатырь Сартыкпай. Много славных легенд о нём сложено. Рекам, горам помогал Сартыкпай. Однажды, когда богатырь давал дорогу дальним рекам Алтайских гор, он задумался, как помочь другим рекам и ручейкам. По одной из легенд, Сартыкпай три дня думал, отчего образовалось под указательным пальцем Телецкое озеро. Но не знал тогда Сартыкпай, что далеко у горы Белухи его сын Адучи ищет путь для реки Катунь. Тот так спешил, что в спешке повел Катунь на запад, но потом, одумавшись, повернул её на восток. Тут прилетел черный дятел и говорит Адучи: «Отец твой думает, как помочь другим рекам, беги к нему». Адучи тотчас повернул реку на северо-восток, побежал навстречу отцу, ведя за собой Катунь. Отец, не дождавшись сына, повел из Телецкого озера реку Бию. Параллельно бежал сын Адучи, ни на шаг не отставая от своего могучего отца. Вместе, в один миг встретились они, слились Бия с Катунью, образовав широкую Обь. И понесла она воды многих рек и ручьев Алтая в далекий Северный Ледовитый океан».

Ну раз уж речь заходит о Катуни и ее бурном нраве, то возникает у подрастающего поколения и соответствующий вопрос к родителям. Есть и на него ответ:

«Два богатыря, отец с сыном, задумали прославиться, построив мост через бурную Катунь. Начали они работу. Добрый Ульгень согласился помочь, но с условием, что во время работы они будут держать себя в чистоте. Огромные камни посыпались с обеих сторон своенравной реки. Осталось не более сажени для арки, под которой должна была течь река. Вечером богатыри остановились на отдых. Ульгень охранял их покой. Проснувшись после крепкого сна, отец увидел, что много камней из насыпи поглощено Катунью, потому что сын его не стал соблюдать условие доброго друга. Отец с негодованием на челе садится на ближайший камень и грустно смотрит на неоконченное строительство. Следы его огромных ног отпечатались на камнях и остались каменные насыпи выше устья реки Чемал.

По слухам, богатырь-отец пытался ещё несколько раз осуществить свою мечту, да не в силах одному совладать со своенравной Катунью. До сих пор следы его творений видно на реке Катунь в виде порогов».

Здесь ада и эне объяснили своему чаду как возникли пороги на реке Катунь. А заодно уж и просветили в отношении необходимости регулярного проведения гигиенических процедур.

Таким образом, одушевляя символы Алтая – горы и реки, местные жители знакомили своих детей с географией своей земли, давали объяснение многим природным явлениям, даже правилам поведения как в личной повседневной, так и в семейной жизни.

Что ж. К алтайским легендам мы позднее еще вернемся. А в следующем выпуске посмотрим, как и когда представители рода homo вообще появились на Алтае.