Третье правило руководства ума Каждый день мы сталкиваемся с гигантскими потоками информации. Что-то из этого правда, что-то - фейк. Полезно обладать способами определения истины или хотя бы понимать, что достойно внимания, а что нет. Такие методы предлагает Рене Декарт в отличном труде "Сомневайся во всем".
Предшествует выводам положение о том, что необходимо учитывать. К примеру, философ предлагает относить к знаниям не мнение авторитетов или других авторов информации, а только то, что мы способны очевидно усмотреть и дедуцировать, прийти к истине самостоятельно.
Необходимо, конечно, рассмотреть, что Декарт понимает под "очевидным усмотрением" и "дедукцией" - словом, которое нам знакомо по романам Артура Конан Дойля и разобрать правила на примерах.
Очевидным умозрением философ называет интуицию, оговариваясь, что это только повторение слова с другим значением, нежели то, которое преподавали в школе в то время. Декартовская интуиция - это способность человека ясно и просто определять очевидные вещи, не требующие вычислений и глубоких размышлений. Примеры: каждый может постичь умом, что он существует, мыслит, что треугольник ограничен тремя линиями, что шар имеет одну поверхность и подобное.
Дедукция же - способность проводить вывод из общего в частное. Раз общее содержит частное, значит, такой вывод достоверен. К примеру, последнее кольцо цепи соединено с первым, хотя мы и не можем охватить взглядом каждое звено особенно длинной цепи. Дедукцию отличает именно последовательное движение мысли.
Попробуем применить на практике? Допустим, в СМИ фигурирует новость об отравлении шаурмой. Но шаурма - это комплексный, составной продукт, который готовится на ходу при клиенте - это очевидно и наглядно, значит, отравление наступило какой-то его частью - это дедуктивно. И в дальнейшем следовало бы узнать, какой продукт, чьего производства привел к отравлению, а потом остерегаться конкретно его.
Декарт остерегает от веры в загадочные вещи, поскольку это действие не ума, а воли. Все остальные правила он предлагает отбросить как подозрительные и подверженные заблуждениям.
Статья третья по трактату Рене Декарта "Сомневайся во всем"
