5 день Хейлета, лето 7527, Четверик
Когда в 18 веке лесники обратились к Петру I с просьбой об увеличении жалования, он ответил им коротко: «Дело сие воровское, а потому оплате не подлежит». С тех пор так и повелось.
С точки зрения государственных чиновников, человек, живущий в лесу, заведомо вор. Он рубит деревья и крадёт древесину для того, чтобы топить печь и строить жилище. Ворует из озёр рыбу и диких уток, чтобы ими питаться. Ставит капканы на зайцев, и тем самым крадёт их у государства. А ещё, не дай бог, завалит кабана, это уже центнер мяса своровал.
Бесплатно пьёт воду из чистых родников и дышит лесным, дорогостоящим воздухом. Добавьте к этому грибы, ягоды, жёлуди, шишки, лечебные травы и многое другое.
Он не производит ничего, а потребляет самое лучшее.
Хуже того, он не производит отходов, и не платит за вывоз мусора. Ему провели в дом электричество, но он и его, скорее всего, ворует!
А ещё он не ходит в больницы и аптеки! Ездит на велосипеде и не покупает бензин! Не сдаёт на права и не платит штрафы. Словом – убыточная категория граждан. И таких становится всё больше.
С развитием мобильной связи и интернета, лесной человек пошёл дальше. Он делает вылазки в информационное поле города и устраивает там диверсии. Будоражит умы законопослушных граждан, смущает их свободой и независимостью. Увлекает доверчивых горожан простотой своего быта и независимостью от магазинов и банков.
Это уже не тихий воришка, который затаился в своей норке. Это настоящий демагог, потрясающий устои общества! И беда в том, что подобраться к нему трудно. Нет верёвочек, за которые можно дёрнуть и утихомирить бузотёра. Слишком он автономный.
Выгонишь его из одной берлоги, он переберётся в другую. И оттуда голос подаёт. Вышвырнешь его в дверь, он уже в окно стучится.
Спрашиваете, к чему это я? Расскажу в следующем посте...
Друзья, подписывайтесь на канал, задавайте вопросы и высказывайте своё мнение в комментариях. Привлекая внимание к сельской жизни, мы возрождаем будущее русской деревни.