О вышедшей книге
Человек и толпа — два понятия, которые с давних пор противопоставляются в литературных произведениях.
Читателям будто предлагается выбрать, что важнее — личное или общественное. Герои отражают психологию своего создателя и в зависимости от этого делают тот или иной выбор в решающий миг, подталкивая к нему того, кто держит в руках книгу. Кажется, что третьего варианта нет, как не существует и пути, ведущего куда-то помимо этих двух антагонистичных и враждебных друг другу полюсов.
Однако данное утверждение далеко от истины. Понять это позволяет внимательное и вдумчивое чтение произведения Бориса Алексеева «Свобода воли». Вместо того чтобы разделить социум и отдельного его представителя, а потом властвовать над душой сбитого с толку обывателя, оказавшегося между собой и всеми, автор стремится определить связи и продемонстрировать воздействие, оказываемое ими друг на друга. «На толпу нетрудно влиять. Броуновское движение её участников усредняет, вернее, обнуляет результирующий человеческий вектор.
Поэтому применение даже небольшой направленной силы может оказать на толпу реальное действие». Такой подход становится своего рода психологическим приёмом. Цель его — выяснить, способен ли один человек в действительности изменить мир или хотя бы собственную судьбу здесь и сейчас, а после «отыскать себя настоящего» под шелухой чужих мнений, решений и банального стечения обстоятельств.
Борис Алексеев намеренно берёт в качестве главного действующего лица персонажа утрированно незначительного. В лучшем случае это «маленький человек» по Гоголю, но, скорее, ещё меньше. Его Анатолий —типичный неудачник, не имеющий ничего за душой. Деньги, карьера, семья, любовь, дружба — это слова из чьей-то чужой жизни, которые не имеют к нему отношения. Даже цель и та отсутствует, как и какое-либо понимание смысла бытия или собственного предназначение. Фактически существование героя подобно странствию песчинки по бушующим волнам океана. Она ничего не меняет, ни на что не влияет, ничего не может изменить да уже и не хочет.
А любые попытки превратиться в нечто более значимое обернутся лишь необходимостью объединиться с другими песчинками, окончательно и бесповоротно потеряв индивидуальность. Итог такого объединения? Скала, о которую разобьются свободные от оков псевдообщности корабли.
И вдруг ни с того ни с сего, под воздействием момента, по случайному стечению обстоятельств тот самый Анатолий, о котором никто отродясь не слышал и собственные соседи с трудом на улице узнавали, оказывается в центре внимания, попадает под прицел фотокамер, ощущает вкус денег, славы, общественной любви. Одним словом, выигрывает лотерейный билет, приз в котором — все искушения мира.
Это так внезапно, так неожиданно, так противоречит всему, что было до сего момента, что читатель оказывается в некой прострации, пытаясь сопоставить «до» и «после». А пока суд да дело, герой, попав в волну, подхваченный новым течением, стремится вперёд и вперёд, увлекая в неведомые дали каждого, кто готов отправиться за ним...
«Медийная рептилия таки надкусила моё бедное сердце! Мне хочется повторить минуту славы и ещё раз пригубить зелёное вино мятежной власти над человеком...» А кому не хочется? Кто отказался бы? Так размышляет читатель, не без зависти читая страницу за страницей и не понимая, с какой целью писатель вселяет в душу Толи сомнения. Почему бы просто не упиваться тем, что свалилось на голову без каких-либо усилий? Не попробовать раскрутить удачу на максимум и не получить столько выгоды, сколько возможно? Когда ещё простому смертному выпадет шанс подняться над толпой и стать тем вектором, который направит её?
И тут-то возникает тот самый третий путь, о котором упоминалось в самом начале. Дорога, идущая между личным и общественным. Куда ведёт она? Борис Алексеев предлагает ответ. К Богу, говорит он удивлённому читателю, вполне возможно, воспитанному в атеистической среде и не готовому к откровениям, даже не задумывавшемуся над ними. «Бог — вершина, солнце, сияющее над пирамидой всего сущего», — убеждён писатель. Его герой, с одной стороны, понимает это. Но, с другой, столкнувшись с дилеммой, вынужденный бесконечно, день за днём, наступать на собственное «я», на совесть, на принципы, отказываться от того, что казалось верным, чтобы делать требуемое, не находит в себе сил отринуть искушения, противостоять им.
«Ради того чтобы «немного» подышать респектабельным зловонием, его ум готов лукавить и слёзно обещать Богу усердные в будущем покаянные упражнения». Лишь с течением времени, очень медленно, приходит осознание тщетности такого существования, пагубности попыток оказаться над головами окружающих и взглянуть сверху вниз на мир серых человечков, снующих туда-сюда в попытке подобраться хотя бы к подножию той лестницы, на вершине которой он стоит уже. «Да, в Бога я верю, только выходит: верю сердцем, а умом обманываю...» — признаётся Анатолий, делая шаг к истинному искуплению.
Книга Бориса Алексеева «Свобода воли» рассказывает о морально-этическом выборе, который приходится сделать человеку, и неотъемлемом праве на этот выбор, отсюда и её название. Читатель, как и герой, может остаться на пути Бога или слиться с толпой, потеряв себя раз и навсегда, может даже погнаться за личными благами в угоду алчности и тщеславию. Это и есть свобода воли.
Но надо знать: о торге со Всевышним, о каких-либо уступках и оплатах речи тут идти не может. Ибо нет в отношениях между людьми и Господом места ни демократии, ни либерализму. Эти казённые формулировки вовсе не метафоры, применимые исключительно к религиозным вопросам. Политические темы также поднимаются и жёстко обсуждаются на страницах, как и истоки национализма, экономические и психологические проблемы, имеющие первостепенную актуальность сегодня.
Однако именно поиск себя и становление на дорогу Божественного — краеугольный камень повествования, построенного как беседа между героями и читателями с откровенным высказыванием авторского мнения, насколько бы резким, непопулярным или странным в глазах подвластного модным течениям большинства оно ни было.
Писатель непримирим в своих убеждениях. Он не идёт на сделки с совестью, отказывается жить самообманом и ставит Человечность выше любых других ценностей бренного мира. Таким образом, как и все книги Бориса Алексеева, новый роман являет собой историю о большой Любви к Человеку, за исправление, искупление и возвращение к истинным ценностям которого он ратует всей душой.
Пресс-служба издательства "Союз писателей"