Многие, приступая к чтению Библии, с недоумением относятся к месту, в котором речь идёт о создании мира, по традиции называемому Шестодневом. Он кажется им сказкой, при чем настолько нелогичной, не выдерживающей никакой критики, что его быстро пробегают глазами, даже не пытаясь вникнуть в смысл. И это - большая ошибка.
Священное Писание - гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд, его нельзя читать, не веря. С нами говорит Бог, нашими словами, и проблема в том, что человеческий язык слишком ограничен, чтобы донести Божественный смысл.
Кроме того, кажущаяся нелогичность и абсурдность - это защита от неверующего рационального ума. Божественное постигается только через Откровение, таинственное соединение человека с Божественной Премудростью.
Если не скользить по поверхности, а попробовать углубиться в смысл Шестоднева, то нам откроются важнейшие истины, касающиеся начала и основ нашего бытия.
Во-первых, мир, в котором мы живём, был не всегда, он имеет начало. Бог творил из ничего, т.е. до акта творения не было никакой первичной материи. А значит, Бог ничем не ограничен.
Во-вторых, Бог - един, но и троичен одновременно, Он - Творец, Слово и Дух Божий. Эта Троица в Единице - великая тайна, эти Трое могут совещаться, а, значит, они - Личности (Лица) Единого Бога.
В-третьих, в мире есть некий свет, явленный по Слову Божию. Это – свет первого дня. Он появился до разделения творения на небо (ангельский, духовный мир) и землю (материальный мир), и един для всего творения.
В-четвертых, жизнь первична по отношению к физическим условиям. Бог, творя растения раньше светил, доносит до нас мысль о том, что только в Его силах рождать и воскрешать. Бог сотворил души животных и человека.
В-пятых, человеку среди всего творения принадлежит особая роль. Если первичную материю и ангельский мир Бог творил в молчании, а другие творения - по Слову Божьему (с участием Бога Слова), то человек был создан по Совету Троицы, при чем по образу и подобию Бога. Это определяет место человека в мировой иерархии. Ему дано владычество над материальным миром, над землей и всеми животными. Ему определена пища: растения и их плоды, а также благословение: плодиться и размножаться. Человек - тот, через кого Бог может прийти в мир.
В -шестых, всё, что создал Бог, «хорошо весьма», т.е. Он не создавал зла.
Шесть дней - шесть актов творения. Создав совершенный мир, не подверженный тлению, Бог оставил свою творческую деятельность и предоставил свободу действий ангельскому и человеческому миру. Начался покой Бога - священное субботство.
Шестоднев - это основа, без которой невозможно миропонимание и осознание места и роли человека в этом мире.
Каждая строка, описывающая сотворение мира бесценна, символична, многослойна, бесконечно глубока для осмысления, ключ к пониманию всего Священного Писания.
Читайте также: Какие цвета любит Бог?
А также: Почему Святой Дух изображают в виде голубя?
Изображения с сайта Pixabay.com