Изумляют меня также и обе стороны в жарком споре о судьбе храмов и скверов в России.
Во-первых, удивляют наши православные. У древних же сказано “Наипаче ищите Царствия Небесного, а все остальное приложится”. В православии самое главное – это служение Господу и соблюдение нравственных идеалов. Христианский идеал – это жизнь Христа и жизнь во Христе. Нужно быть добрым, милосердным, незлобивым.
“Да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая в Царствии Христа Бога нашего, идеже восхвалим с тобою и всеми святыми достопоклоняемое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь”.
Иисус же не бил Понтия Пилата и римлян, не дрался за Святой Кондовый Израиль, а твердил, что награда ждет нас не на Земле, но на Небе. А эти воинственные спортсмены – не от Христа, но от Дьявола.
Во-вторых, нужно подвизаться в молитвенном служении Богу. Ходить в церковь и молится, а не кулаками махать. Драться - это неправославно. Я хоть и не хожу почти в храм, но зато читаю Библию и Отцов Церкви, чтобы уподобится им во всем. А читали ли эти ревностные вояки хотя бы Евангелие? Молились ли, причащались ли? Храмы часто пустые стоят. В России нет недостатка в храмах, есть недостаток в православных.
В-третьих, изумляют воинствующие атеисты. Очевидно, что они вообще против строительства всяких храмов. Церковь уже третьем место ищет в сем славном граде, где убили самодержца. 2 раза уже уступили, а эти воены света все-равно недовольны. А как же быть с верующими?
С точки зрения, правового общества, если население хочет вообще все скверы снести и построить 100 храмов, то имеют на то ПОЛНОЕ РИМСКОЕ ПРАВО. И, наоборот, если население желает, то оно может снести все храмы и засадить все дубами и осинами.
В-четвертых, допустим, что православие и вообще всякая религия – это мракобесие и ретроградство. Да и что? А не в демократическом ли мы якобы обществе живем? Имею право быть мракобесом. Можно не хотеть храма, а можно же и хотеть.
В-пятых, в этом споре не имеет значения даже и то, греховна или наоборот богоугодна жизнь и деяния клира. Епископы имеют право заниматься онанизмом, шпокаться с девами и хлестать водку ведрами. Если это соответствует закону РФ, то все нормалек, и атеисты вместе с агностиками, католиками и представители иных деноминаций могут идти за линию печального горизонта. Грехи Церкви - это внутренне дело Церкви. Если верующих такая Церковь устраивает, то никто не имеет права ее запрещать. Претензии атеистов к нравственному облику дьяконов и патриарха - абсурдны и несостоятельны. Потому, что таков закон.
Пусть проводят опросы и, если уж победит 1 сторона - Так посему и быть.