Помню, отец мой лежал на диване, смотрел телевизор, а там шёл фильм «Афоня». И он мне говорит:
– Сколько смотрю, а не надоедает. Щас такие фильмы снимать не умеют.
А я отвечаю:
– Да, пап, согласен...
Что ж, давайте поразмышляем над сюжетом, над героями, над атмосферой фильма «Афоня». Кто здесь главный герой? Маленький человек, спивающийся сантехник из провинции (фильм снимался в Ярославле). Уже это вне сегодняшних трендов. Да кому сейчас интересно, что там мыслит, думает, чувствует провинциальный сантехник? Вам интересно? Вот то, что московская феминистка с небритыми подмышками страдает по поводу того, что в статьях крупные СМИ не пишут слово «авторка» — это интересно, это важно. Это надо пообсуждать, надо посочувствовать (и здесь, если что, я поднимаю табличку «сарказм»).
Итак, Афоня — маленький человек. И смотрите, как же тонко, как лирично, как трогательно показывают нам авторы его судьбу. Фильм ведь и вправду очень лиричный. Чувствуется, что авторы не презирают этого героя. Совсем не презирают… И поэтому зритель его тоже не презирает. Зритель смотрит и думает: «А ведь он неплохой, этот Афоня, весёлый, добрый, раньше в волейбол играл. Ну а теперь заблудился в этой жизни».
Есть ещё в этом фильме Катя Снегирёва. Медсестра. И она любит «Афоню». И это уж совсем ни в какие рамки не лезет. Как это, полюбить спивающегося работягу, у которого даже машины и телевизора нет? А она его полюбила, потому что он хороший человек. Вдумайтесь в это. Она хочет его спасти, вытянуть из омута. Ох, какая милота! Сейчас и не найдёшь такого, такой чистоты, такой самоотверженности. Это, так сказать, не соответствует духу времени.
Ну и самое главное. Я почти не жил в советскую эпоху, но мне кажется, что этот фильм будет идеальным для людей, которые застали СССР и хотят поностальгировать. Я смотрю этот фильм, и мне СССР семидесятых годов кажется очень привлекательным местом. С людьми, которых сейчас и не встретишь. С людьми по особенному добрыми, наивными, светлыми (кто-то циничный и глупый скажет: «Край непуганых идиотов»). С людьми, которые не думают постоянно о продажах, прибылях, курсах акций.
Знаете, очень хочется, чтобы в некоторых аспектах было как тогда. Хочется, чтобы всё было понятно и просто. Хочется спокойно приходить на работу (не думая о том, что тебя могут уволить, а за забором стоят ещё десять таких же, как ты, но безработных), отработать смену, а потом пойти и спокойно выпить что-нибудь со случайным знакомым. И не бояться при этом, что этот случайный знакомый облапошит и ограбит тебя.
Вообще в этом фильме действительно много фантастических для сегодняшнего дня моментов. Вот случайный знакомый на следующий день приходит к Афоне и говорит, мол, я хочу пожить у тебя. И Афоня ему разрешает! Да где ж это видано такое?
Кто-то скажет: «Ну в этом фильме много неправды, это всё просто красивые фантазии». А я отвечу: «Если бы это были фантазии, «Афоня» бы не пользовался такой популярностью как тогда, так и сейчас». Он потому и популярен, что здесь самые обычные люди видят «правду жизни». То есть фильм не кажется им фальшивым. И это — железобетонный аргумент.
А сейчас таких фильмов не снимают. Потому что жизнь пошла другая , не очень-то добрая. Потому что сейчас всё заточено на одно — на деньги. Потому что мы зашли куда-то не туда. Заблудились.