Очень часто люди, поверхностно знающие христианство, Библию шутят, недоумевают и не соглашаются с библейским повествованием об Адаме и Еве, считая, что их грех был незначительным, а наказание чрезмерное. Хочу немного поговорить с Вами об этом.
Адам и Ева - это первые люди, на Земле. Их создал Бог. Адам, как мы знаем из Книги Бытия, был создан из праха земного, а Ева из ребра Адама. Первые люди имели неповрежденные ум, волю, тело, в них не было той раздвоенности по отношению к греху, которая есть у нас. Они были чисты и непорочны, но эта чистота и непорочность еще не были плодом их воли, а были даром Творца. Они также не были бессмертными (по телу), но они могли не умирать, если бы не нарушили Божественную заповедь.
Бог дал прародителям заповедь о невкушении плодов с дерева познания добра и зла для того, чтобы они научились послушанию воле Божией, чтобы они духовно росли и чтобы выявилась их свободная воля.
Свобода - это дар Творца и поэтому, когда люди обвиняют Бога в том, что в мире столько зла, они обвиняют Бога в том, что Он дал людям свободу, в том, что Он не создал нас роботами.
Заповедь была на первый взгляд простейшая, но только на первый. Нарушение этой заповеди заключало нарушение всех заповедей. Адам и Ева, нарушив запрет, преступили заповедь о почитании Бога, они сотворили себе кумира, т.к. змий обещал им, что запретный плод даст им знание добра и зла и сделает их богами, они не почтили Бога как Отца, они прелюбодействовали, т.е. изменили Богу; они своровали и позавидовали; и наконец, они убили себя и друг друга.
Заповедь, данная Богом, была неким индикатором, тестом, отправной точкой для выявления свободного произволения первых людей. К сожалению, прародители не устояли в добре и история человечества пошла совсем по иному.
В результате греха прародителей в человечество вошла смерть, человеческая природа исказилась, мы стали рабами греха.
Приведу святоотеческие цитаты по этой теме:
"Если бы прародители захотели и по преступлении заповеди покаялись, то хотя не возвратили бы себе того, чем обладали до преступления заповеди, но по крайней мере избавились бы от проклятий, какие изречены земле и им". Ефрем Сирин. Толкование на Книгу Бытия.
"Она поспешила вкусить прежде мужа, чтобы стать главою того, кто был ее главою, соделаться повелительницей того, от кого должна была принимать повеления, быть по божеству старее того, пред кем моложе была по человечеству ". Прп. Ефрем Сирин. Толкование на Книгу Бытия.
Благодарю за внимание. Буду рад прочесть Ваше мнение.
Вы можете поддержать канал через Яндекс-деньги: 410012708204592