Часть 3.
Путник касается стены и вдруг замечает, что из его камней сооружен огромный Лабиринт, растянутый в Пространстве и Времени. Это строение не является частью повседневной реальности. Его фундамент находится в ментальной сфере, а остальные части проходят через все планы бытия до физического. Иногда Лабиринт проявляется в наших снах, как часть бессознательного. В таком месте можно блуждать бесконечно, если путник ясно не видит своей цели. Неожиданно он находит маленькое оконце в стене Лабиринта – это туз Булав. На дворе весна, МИР пробуждается к жизни. Путник пробирается к центру лабиринта и идёт долгой дорогой, извилистым коридором, обходя по пути двойку Булав, четверку Булав и так далее до того момента, пока не подходит к новой масти и новому оконцу – тузу кубков. Вышел путник с востока, а оказался на юге, в разгаре лета. И снова коридор, за ним ещё... тот, что на западе, там где Мечи и осень. Путешественник кутается в шарф и продолжает путь. Когда все покрывается снегом, он проведывает последнее, северное крыло стены Лабиринта – Динары.
По Пути он встречал много людей. Путешественник и не заметил как сделал полный круг. У него возникают естественные вопросы – зачем это всё? чему служит? почему он может в этом участвовать, блуждать в лабиринте мест, людей и мелких событий? И снова вопрос «зачем» открывает перед Путником Врата, которые могут оказаться для него выходом из хмурых лабиринтов и входом в ясный сад мира. По сути Путник много раз проходил мимо этих врат, не обращая внимания на них. Врата составлены из четырех тузов, каждому из которых соответствует буква древнееврейского алфавита и на каждом изображен священный предмет. Йод, Хей, Вав, Хей – Y H V H (Тетраграмматон) – Я тот, кто есть. Великое имя Бога, соответствующее четырем стихиям (Йод — Огонь, Не — Вода, Вав — Воздух, Не софит — Земля). Это очевидная отсылка к четырём направлениям, четырём ветрам, четырём стихиям и четырём древним символическим столпам мира/вселенной.
Каббала рассматривает Бога в двух аспектах: Как Бога в себе, про которого, нечего сказать. Как Бога, который творит Космос и излучает из себя элементы сущего и времени, так называемые Сефироты. Каждый Сефирот содержит какой-то аспект Бога и все они вместе сотворяют Дерево Жизни. Оно состоит из 10 сефирот, объединённых между собой 22 «мистическими стежками» - каналами или путями, которыми сефироты влияют одна на другую. Эти «стежки» обозначаются на диаграммах с изображением Древа 22 буквами древнееврейской азбуки. Из мира стихий, элементов и материи, Путник переходит в мир истории, сказов, мифов и религий. Каббалистическое Дерево Жизни питается соками с грунта мифического сада. По сути миф - вопреки распространённому мнению, что он ничем не отличается от сказки, и в отличие от исторических рассказов, где повествуется о событиях, которые произошли когда-то один раз и были пережиты конкретными людьми – рассказывает о событиях, которые происходили, происходят и будут происходить всегда, в любом месте и в любой период времени. Пока мы ограничиваемся лишь сюжетным полотном мифа – мы его не понимаем, потому как символы, которые в нём выступают, мы трактуем как действительность, а действительность, как символическую игру слов. При помощи давних традиций, понимания и веры, Путник сможет возвысить человеческую составляющую своего сознания до уровня Божественной. Отождествить себя с Богом и Бога с собой. Теперь он узнает другую часть бытия – Время. Но прежде, он должен провести анализ всех архетипов, содержащихся в Старших Арканах Таро. Таро объединяет в себе целую цепь элементов и функций: вдохновляет на мистические переживания и откровения, открывает перед Путником искусство ворожения на картах, тайные знания про закономерности, которые руководят космосом, дают возможность найти пути и методы управления своим внутренним развитием. Это художественное выражение Древа Жизни в 4-х мирах, всех архетипов, которые присущи человеческому существу. В Таро переплетаются все без исключения сферы нашей жизни. Оно многоликое (многостороннее, многогранное). Один его лик – святой, мистический, прикрытый символами и аллегориями. Другой – обычный, примитивно-гадательный.
ТАРО это запись в рисунках про мир и сам мир. Создавая Космос, Бог дал каждой вещи имя. Имя и вещь – одно и то же, поскольку мир формируется Словом – Логосом, который перерождается в цветные знаки, символы, буквы, аллегории, звуки.
Продолжение следует...
Часть 1 - здесь.
Часть 2 - здесь.
