Откуда взялся Холокост? Концепция «жизненного пространства» и решение «еврейского вопроса»

Не меньше 2000 лет германские племена, которым периодически становилось слишком тесно на севере Европы среди болот и лесов, расселялись во всех направлениях, пытаясь завоевать соседние нации. В этом смысле две мировые войны в XX веке являются лишь продолжением многовековой германской экспансии. Однако развитие технологий к этому времени достигло такого уровня, что традиционная экспансия обернулась миллионными жертвами, включая жертв Холокоста.

Одним из традиционных направлений германской экспансии являлась Восточная Европа. Немецкое культуртрегерство в этом направлении широко известно под термином «Натиск на Восток» (нем. Drang nach Osten). Однако здесь существенную конкуренцию немцам составил древний народ с Ближнего Востока, имевший собственную культуру и давние традиции ремесел и торговли и взаимопомощи среди соплеменников, а также отлично освоивший один из диалектов немецкого языка, который стал для многих родным, - идиш. Евреи действительно веками составляли серьезную конкуренцию немцам как в торговле, так и в ремеслах по всей Восточной Европе. Но не только они.

Карта еврейской экспансии в странах Восточной Европы в период XIV-XX века в представлении немецких нацистов.

Другим «конкурентом» германцев традиционно представлялся мир славянских народов, которые, по мнению ряда немецких деятелей эпохи Просвещения, заняли лучшие земли в Европе, но не умели ими распорядиться для своего блага. Это во многом было правдой, однако если немецкие ученые XVIII века только строили на этот счет различные теории, то XX век дал возможность милитаристским кругам Германии реализовать эти теории на практике. Как обычно, разброд в умах закончился насилием на улицах. Нацистское видение «жизненного пространства» (нем. Lebensraum) зародилось еще до их прихода к власти в Германии.

Карта эпохи Первой мировой войны показывает Германию (Пруссию) в границах с 1871 года (красный цвет) и ее союзников (розовый цвет: Болгария, за свободу которой Российская империя в XIX веке не раз воевала против Османской империи, была на стороне врагов России – Пруссии, Австро-Венгрии и Османской империи). Линия из красных точек показывает Восточный фронт по состоянию на апрель 1915 года, когда Российская империя еще имела все шансы победить в Первой мировой войне, пунктирная линия – на конец 1917 года, когда в Российской империи уже случились сразу две революции подряд, сплошная красная линия – на начало 1918 года, когда фронт с российской стороны полностью рухнул. По Брест-Литовскому миру, который большевики заключили с Германией, они отказывались от имени России от Польши, Украины, Прибалтики и Финляндии.

Первая мировая война, которая разразилась в августе 1914 года, имела причиной формальный casus belli – убийство австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда и его жены в Сараево сербскими анархистами. Но очевидно, что повод для войны был бы найден в любом случае. Характерно, что как немцы и австрийцы, так и русские и прочие славяне (хорваты, болгары, чехи, словаки воевали на стороне врагов Российской империи, а, например, поляки – по обе стороны фронта) уходили на эту войну с ликованием, уверенные в своей победе.

Однако все сложилось иначе: в России разразились две революции одна за другой. По Брест-Литовскому мире в марте 1918 года советское правительство согласилось на еще более худшие условия, чем те, которые ранее отвергало. Теперь оно отказывалось от Польши, Украины, стран Балтии и Финляндии. Но этот «победный мир» для Германии сменяется «позорным миром» в Версале в 1919 году. В немецких милитаристских и националистических кругах это поражение объяснялось тем, что непатриотичные революционеры-«леваки» одержали верх над прусским кайзером и предали армию. Позднее нацисты упрекали «еврейских марксистов» даже в потере хлебной житницы - Украины.

Российская империя, вначале имевшая большие шансы одержать победу над «сумрачным германским гением», утвердив примат славянства в Восточной Европе, рухнула под грузом внутренних противоречий (банально, но факт). Но и две германские империи – Пруссия и Австро-Венгрия, которые вроде бы тоже имели много шансов на победу в Первой мировой войне, также рухнули преимущественно по внутренним причинам.

В веймарской Германии между двумя мировыми войнами географы и этнографы-националисты объединили усилия в создании ревизионистских карт Европы.

В так называемый веймарский период Германия, дико уязвленная проигрышем в Первой мировой войне, стала строить ревизионистские планы. Советский Союз, который собрал заново империю на руинах России, рухнувшей и также проигравшей Первую мировую войну, переживал похожие ревизионистские идеи и стал естественным союзником прежнего врага - Германии. Однако, как часто бывало в истории России, она в очередной раз дико просчиталась с выбором союзника.

Немецкие нацисты занимались активным переписыванием мировой истории. Так, были объявлены «старым взглядом» общеизвестные факты о зарождении древних цивилизаций на Ближнем Востоке и их постепенной экспансии в Европу в регион Средиземного моря (в первую очередь, в Грецию и Италию), а оттуда на север. Взамен предлагался «новый взгляд», согласно которому центром европейской культуры объявлялась территория Германии как основной район, где сформировалась «нордическая раса» и откуда она заселила всю Европу. Таким образом, реальные исторические факты представлялись в качестве пропаганды превосходства «арийцев». На самом деле, юг современной Швеции и Ютландия (Дания) с прилегающими районами Германии действительно были ядром формирования германских народностей. А территорию Европы в древности заселили индоевропейские народы, среди которых, помимо германцев, были кельты, иллирийцы, италики, фракийцы, даки, балты, славяне и пр. В немецкой традиции все эти народности объявлялись индогерманскими.

Немецкие пропагандисты поставили на свою службу новейшие на тот момент открытия в истории и языкознании индоевропейских народов, которые в немецкой традиции имели характерное наименование индогерманских.

Эта «Карта немецкого народа и его культуры», составленная в 1925 году Альбрехтом Пенком, обозначает не только границы расселения немецкоязычного населения, но и регионы под сильным немецким влиянием. Более новые версии этой карты с городами, где ощущалось немецкое влияние, доходили вплоть до Киева. Такие карты не только обосновывали территориальные претензии нацистской Германии, но и были призваны пробуждать чувство гордости в немцах как культуртрегерах в Восточной Европе.

Для нацистов введенное псевдо-историками понятие «земли германской культуры (нем. Deutscher Kulturboden) открывало дверь в другие этнические группы, которые фактически или гипотетически в процессе истории становились германскими путем ассимиляции. Хотя объективно такой подход был плохо совместим с расовым восприятием истории в гитлеровской Германии. Нацистский взгляд на историю был отражен в картах школьного исторического атласа Putzgers Historischer Schul-Atlas, который впервые был напечатан в 1937 году. «Старый взгляд» на историю показывает путь городской цивилизации со Среднего Востока через Грецию и Рим на север Европы. Этот подход контрастирует с «новым взглядом», который представляет Германию в качестве «доисторического сердца Европы».

Карта Конрада Мейера показывает переселение Volksdeutsche после экспертизы на чистоту расы преимущественно на территорию Польши, которую предполагалось подвергнуть германизации в первую очередь. Представителям Volksdeutsche предполагалось отдать недвижимость поляков и евреев. Поляков направляли на принудительные работы, а затем дальше на восток оккупированной Польши, где было создано генерал-губернаторство. Евреев, согнанных с их мест, направляли в концлагеря для дальнейшего уничтожения.

Веймарский синдром и ревизионизм нашли выражение еще в начале Второй мировой войны в массовом переселении немцев, живших столетиями вне собственно Германии, - Volksdeutsche. Конечно, в концепции «разъединенной нации» сыграла большую роль личная ситуация фюрера Адольфа Гитлера. Точно так же в наши дни подобные ущербные личности с непростой судьбой пытаются возродить эту концепцию применительно к русской нации, объявляя русскими белорусов и украинцев.

Volksdeutsche считались германцами или более конкретно - немцами, хотя их предки жили в различных странах Европы вне собственно немецких земель на протяжении многих веков. Стремлением нацистской Германии «вернуть домой» этих людей - в Третий Рейх было продиктовано заключение пакта Молотова-Риббентропа между гитлеровской Германией и сталинским СССР, а также соглашения со странами Балтии и Румынией.

Карта еврейских гетто на территории Восточной Европы. Нацисты сознательно не стали создавать гетто в самой Германии. Больше того, единственным гетто к западу от печально знаменитого Аушвица недалеко от Кракова в Польше был Терезиенштадт к северу от Праги в Чехии. Он считался «эталоном» для остальных гетто. Хорошо видно, что основная часть гетто была сосредоточена в Польше в ее границах между двумя мировыми войнами, так как именно здесь исторически проживало наибольшее количество евреев.

Тут мы подходим к очередному стратегически важному пункту в истории Европы. Славяне были или включены германцами в состав их империй, но показывали явное пренебрежение (чехи, поляки, словаки, хорваты), или сами представляли собой империю (поляки, белорусы, украинцы, русские в составе Российской империи). Первая мировая война разгорелась как раз на стыке империй – из-за Сербии, которая не входила ни в германскую, ни в славянскую империю.

Карта, показывающая количество евреев, уничтоженных немецкими нацистами и местными коллаборационистами на части территорий, входивших в состав СССР к началу ВОВ.

Ко Второй мировой войне германцы нашли нового противника-«виновника своих бед» – евреев. Он был найден по принципу психологического переноса, или сублимации – как наиболее слабый противник, на котором можно сорвать свою накопившуюся агрессию. (Сейчас именно по этому принципу переживающая веймарский синдром Россия ведет войну против Украины). Реальным проявлением этой сублимации стал всем известный Холокост. Одним из регионов Восточной Европы, где разыгрались самые страшные трагедии Холокоста, стала Прибалтика и в том числе - Латвия.

Саласпилсский концлагерь на территории Латвии был сожжен гитлеровцами перед отступлением. На фото начала 1942 года видны заключенные лагеря – евреи из Австрии, Германии и Чехии. На переднем плане – комендант лагеря, эсэсовец Отто Теккемейер. Из-за нечеловеческих условий лагерь был прозван Белым адом (нем. Weisse Holle).

Еще в средние века основными жителями так называемого Московского форштадта в центре Риги были не только русские купцы, но и евреи. Первые сведения о еврейских купцах датируются 1536 годом. Однако постоянные места жительства начали создаваться в 1638 году, когда за городскими стенами на территории нынешнего Центрального рынка построили первый еврейский дом. Каждый день, после окончания времени торговли, евреям нужно было оставить городскую территорию. Вернуться они могли только с открытием рынка.

Большая хоральная синагога на территории Московского предместья Риги была построена в 1841 году.

В июле 1941 года, спустя всего три дня после немецкой оккупации Риги, немцы при поддержке латышских вспомогательных частей во главе которых был некто Викторс Арайс, сожгли здание синагоги, заперев там евреев. В тот же день были сожжены и другие еврейские синагоги, количество евреев, погибших в тот день, оценивается в 400 человек. В 1941-1945 годах за время нацистской оккупации Латвии были убиты около 70 000 латышских евреев, а также 20 000 евреев, привезенных сюда из других стран.

В конце 1940-х годов советские власти разбили парк на месте Большой синагоги. В 1988 году силами еврейской общины был установлен памятный знак.

В 1993 году были открыты оставшиеся руины и создан мемориал – силами правительства Латвии и еврейских организаций с финансовой поддержкой частных лиц из различных стран. В 2016 году Советом еврейских общин Латвии при поддержке из США была проведена реконструкция мемориала.

После того как балтийские республики в 1941 году были заняты германской армией и был образован Рейхскомиссариат Остланд, его администрация приняла решение о создании Рижского гетто. Оно размещалось на территории, входившей в состав Московского форштадта (предместья) Риги. Границами гетто были определены: улица Московская — улица Витебская (Ерсикас) — улица Еврейская (Эбрею) — улица Ликснас — улица Лаувас — улица Лиела Кална — улица Киевская (Католиков) — улица Крустпилсская — улица Лачплеша.

Карта Рижского гетто.

Многие евреи Восточной Европы, проникнувшиеся немецкой культурой, даже в самых жутких фантазиях не могли представить, что их ожидает.

В Рижское гетто, огороженное колючей проволокой, переселили еврейское население со всего города. Всего в нем содержались под круглосуточной охраной более 32 000 человек. Судьба людей, помещенных в гетто, сложилась трагически — печально известно место массового убийства у железнодорожной станции Румбула (погибло около 30 000 человек) и в Бикерниекском лесу (было расстреляно около 46 000 человек).

К чести жителей Рижского гетто, нельзя не заметить, что они пытались организовать сопротивление даже в таких диких условиях.

Красные амбары в Риге строились в 1860-е-1880-е годы. Многие из них принадлежали представителям русского купечества (в частности, К.И. Мухину, производителю пеньки) и были построены такими мастерами, как: Рейнгольдт Шмелинг, Генрих Гессе, Фридрих Шеель, Карл Фельско. В наше время 14 Красных амбаров функционируют разнообразно. В 2010 году несколько зданий вдоль улицы Тургенева были отданы под музей Холокоста.

На территорию музея Холокоста в Риге вход - бесплатный, в отличие, например, от достопримечательностей в еврейском квартале Праги - Йожефове.

Заметная часть экспозиции - вагон, в каких со всей Европы свозили в Ригу еврейских узников для дальнейшего уничтожения.

Музей Холокоста в Риге.

Ну и напоследок, недавно вышедший клип группы Rammstein, который отлично отражает как "сумрачный германский гений", так и атмосферу тоталитаризма советской эпохи, которая царила в Восточной Германии, где выросли члены этой легендарной группы. И, увы, атмосфера эта весьма ощутима и в современной России: история учит, что она ничему не учит.

О русских жителях исторического квартала Риги - Московского форштадта читайте здесь.

О быте немецких бюргеров Риги читайте здесь.

О судьбе австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда, с убийства которого началась Первая мировая война, читайте здесь.

В 2020 году ФРГ увеличит выплаты пережившим Холокост. Сумма выплат будет увеличена на 44 миллиона евро. Пособия могут выплачиваться также лицам, которые спасали евреев во времена национал-социализма. Подробнее читайте здесь.

4 июля 1941 года нацисты и их местные пособники сожгли хоральную синагогу в Риге. В наши дни 4 июля в Латвии - День памяти жертв геноцида еврейского народа. В то же время каждый год 16 марта на улицах Риги проходит шествие латышских легионеров "ваффен-СС". Как такое возможно в одной стране? Почему в массовых убийствах евреев в 1941 году участвовали латыши? Подробнее читайте в интервью "Немецкой волне" доктора исторических наук, преподавателя Боннского университета Екатерины Махотиной (Dr. Ekaterina Makhotina).