Ни для кого не секрет, что российский арт-хаус 2008 года — это фильмы по старым сценариям, где молодой, симпатишный доктор (оперная певица), желательный для местных кавалер (дама) в диком захолустье (в больницах закрытого типа) спасает Россию без лекарств, света и культурного досуга в окружении брутальных милиционеров (комиссаров) на фоне разворачивающейся социальной или научно-технической революции.
Не избежал этой участи и новый фильм Кирилла Серебрянникова "Юрьев день". Вот и здесь, повинуясь зову предков, оперная дива Любовь Павловна (Ксения Раппопорт), европейская знаменитость уезжает в город детства, чтобы навеки потерять там сына Андрея (Роман Шмаков), глушить водку с димедролом, смывать кровь с туберкулезного, похожего в одной из сцен на Сына Божьего, урки и петь в церковном хоре. В "Юрьевом дне" нет обязательного, согласно прошлогодней киномоде, доктора-народника, осуществляющего смычку города и деревни, который присутствует в "Морфии", "Бумажном Солдате" и "Диком Поле", зато есть непростая лечебница, брутальный представитель власти, он же бывший уголовник и "любовь" деревенских к городским.
Любой большой художник теперь знает, что подлинная Русь находится в мистическом Замкадье — ярославских уездах, уральских совхозах, на карельских сопках, а, самая настоящая, воистину "кондовая" — в Казахстане, что и подтверждает триумф "Дикого Поля". Если в 1990-е авторы только начинали раскручивать эту благодатную тему как Луцик и Саморядов в "Окраине", то в последние годы хождение в народ приобрело широкий размах. Так или иначе эту тему развивают "Груз 200", "Русалка", "Свободное плавание", "Коктебель", "Остров", "Дикое поле", "Эйфория", "Однажды в провинции", "Бумажный солдат". Можно до кучи вспомнить и захолустье, правда, уже надрусское, вневременное у Андрея Звягинцева в "Возвращении" и "Изгнании".
"Нам не нужна эта карикатурно-фальшивая брехня. — Вот общая претензия ведущих кинокритиков к "Юрьеву дню" — Фильмы о Руси, в них столько неправды, фантазийный сюжет с невозможным концом". Ну, да. Так все и есть. В картине столько неправды, что любой гражданин РФ, совсем не кинокритик, может продолжать без конца развенчивать поклеп Серебрянникова на русскую провинцию. "Не бывает", "не было", "не так", "не точно", "никогда", "не там", "не верю", "мимо". Неправда...
И все же, несмотря на это "Юрьев день" — это самая Святая Правда, какая только случается на свете.
Миф о русской провинции жил, живет и будет жить, в первую очередь, в Москве, и Петербурге. Кирилл Серебрянников говорил, что в этом фильме он хотел изжить свои страхи, что он прекрасно и проделал. "Юрьев день" — это воплощенная явь кошмарного сна длиной в два столетия. "Разве Россия не белый рай и не веселые наши дни?"
И в этом смысле, в смысле мифологемы "Кондовая Русь, Русская Деревня, Дикое Поле", воплощенная в "Юрьевом дне" — неизбывна. Она отражается в тысячах закатных отблесков: в литературе, музыке, архитектуре, политических партиях, группировках, древлеправославных толках, ересях, неоязыческих движениях, мечтах, псевдоисторических конструктах и войнах с соседями.
"Материализация чувственных идей" — азбучная истина мироздания, известная всем от графа Калиостро в "Формуле Любви", до профессора Бельбо, повешенного на струне "Маятника Фуко".
"Призрак ходит по Европе, призрак коммунизма," — заклинали Карл Маркс и Фридрих Энгельс в середине века XIX-го. И, хотя в XIX веке этот призрак был лишь в воспаленном воображении европейских революционеров, в середине века XX-го этот призрак уже бродил по всей Земле, начиная от джунглей Индокитая, заканчивая пляжами Кубы, ставил к стенке его отрицателей и запускал ракеты в космос.
Мифологема "11 сентября 2001 года" родилась в воображении новеллистов, и кинематографистов, перекочевала в сознание муджахеддинов, чтобы воплотиться в самом кровавом террористическом акте в истории человечества. Среди самых красноречивых кинопримеров: "Охотники на приведений" (1989), "Кинг-Конг" (1993), "День независимости" (1996), "Столкновение с бездной" (1998), "Армагеддон" (1998), "Годзилла" (1998). Заметьте, что в последние годы перед трагедией Нью-Йорк в кино разрушался особенно часто и наиболее изощренно.
Впервые опубликовано на “Рускино”:
https://ruskino.ru/item/2009/2/17/svyataya-kseniya-urevpodolskaya