Удивительно, но на территории Российского государства были города, след которых ныне простыл, а о самих поселениях остаются лишь воспоминания, да редкие артефакты. Один из них – церковь Спаса Нерукотворного Образа из ныне несуществующего города Зашиверска.
Сегодня красивая деревянная церковь – музейный экспонат, историко-культурный объект федерального значения, а значит, особо охраняется государством. Храм является архитектурным достоянием и украшает территорию Историко-архитектурного музея под открытым небом, расположенного недалеко от новосибирского Академгородка. Идейным вдохновителем музея стал академик Алексей Окладников, в 60-х годах прошлого века руководивший «эвакуацией» храма из Заполярья на сибирскую землю.
Тогда, в 60-е, вскоре после организации Института истории филологии и философии СО АН СССР, за неимением площадей, первые экспонаты свозились во двор коттеджа на улице Золотодолинской, где жил академик. На придомовой территории были организованы хранение и временная экспозиция будущего музея.
«Дворовой» экспозицией интересовались жители и гостей Академгородка. Весной 1969-го, Окладников собрал экспедицию, в состав которой вошли фотографы, историки, выдающиеся исследователи деревянного зодчества и архитекторы. Первым архитектурным объектом в этом же году стала колокольня церкви из Зашиверска. В 1971 году была перевезена и сама церковь. Ко времени проведения экспедиций, была частична повреждена кровля крыши и пол церкви, уничтожена печь и перегородки в трапезной, выявлена осадка стен в результате повреждения нижних частей церкви.
Следует отметить, что церковь сохранилась почти в первозданном виде, за исключением внутренних перестроек. Сохранность здания обеспечила, прежде всего, прочность стройматериала – брёвен из лиственницы, со временем ставших «окаменевшими». Храм небольшой и представляет из себя шатровую постройку с трапезной, обходными галереями и отдельно стоящей шатровой колокольней.
Для хранения этих объектов Институт цитологии и генетики СО АН СССР выделил часть экспериментального поля, на котором были специально построены два амбара-хранилища. Спустя 10 лет, в 1981-м, Совет Министров РСФСР принял решение о выделении участка для музея под открытым небом. Осенью того же года академик Окладников организовал перевозку всех археологических объектов на отведенную территорию – в новый историко-архитектурный музей под открытым небом.
Первые упоминания о храме относятся к 1700 году. Он возводился бригадой местных плотников во главе с Андреем Хабаровым. Считается, что эта церковь была построена без единого гвоздя. Историки говорят, что той же технологии 14 лет спустя построили знаменитую 22-главую церковь Преображения Господня в Кижах.
Когда-то город Зашиверск стоял в заполярной части Якутии, на узком полуострове, образованном излучиной Индигирки примерно в 400 километрах к востоку от Верхоянска. Трудно поверить, но ёщё лет 300 назад здесь кипела жизнь и шла оживлённая торговля. По свидетельствам раскопок, город пережил минимум два крупных пожара. Об угасании города ходят страшные легенды.
В середине XX века оставленный жителями город был совершенно случайно обнаружен лётчиками полярной авиации, которые сбились с маршрута. С высоты птичьего полёта пилотам в разрыве облаков, среди, казалось бы, безлюдных таёжных пространств ними вдруг предстал древний город с величественной церковью.
Сегодня площадь территории музея составляет 46 гектаров. На ней расположено несколько рекреационных зон, археологические, этнографические, архитектурные памятники, экспериментальная площадка, административный корпус. В зоне архитектурных памятников главным экспонатом является шедевр русского деревянного зодчества – церковь Спаса Нерукотворного образа из Зашиверского острога, самый старый сохранившийся деревянный православный храм страны. Иногда в храме проходят службы.
Существует легенда о гибели Зашиверска. Согласно преданию, в городе, во времена его расцвета, жили два самых почитаемых человека – шаман и священник, порой враждовавшие меж собой.
Однажды на ярмарке шаман увидел в повозке у одного из купцов богато окованный сундук и приказал этот сундук выбросить, закопать в безлюдном месте или сжечь, а священник разрешил раздать людям добро, хранившееся в сундуке. Сундук оказался бесхозным. Жители не понимали, что страшного идел шаман в красивом сундуке, в котором лежала богатая одежда, шубы из дорогих мехов. Люди вопреки указаниям шамана, расхватали ценное содержимое. Через несколько дней в городе началась эпидемия чёрной оспы. Заболевшие участники ярмарки в ужасе разбежались по тундре, разнося заразу. Людей умирало так много, что их не успевали хоронить, ведь была зима, некому было копать мерзлую землю. А весной трупы плыли вниз по реке.
Сегодня чудо русского деревянного зодчества, пронесённое сквозь века и километры вместе с другими экспозициями музея ждёт посетителей.