Хайку - сад расходящихся тропок или саженцы?
Продолжаем тему образного, и даже в чем-то вневербального способа освоения мира.
О новых формах представления японских стилизаций рассказывалось в предыдущем посте «Арабская хайку на русском» .
Как было ранее показано, японские хайку являют нам моментальный снимок реальности. Но в переводе хайку трансформируются в последовательность букв алфавита. И, тем самым, мы теряем саму суть хайку, получаем лишь бледную тень. Подробнее об этом можно почитать в блоге в «хайку чисто по-русски».
Еще одним интересным явлением является ренга - поэтическая игра в "сцепленные строфы". Соединение фрагментов трехстиший позволяет отобразить более глубокую связь звеньев. При этом важны ассоциативные переходы, некое сходство разнообразных образов. Вся «соль» в том, чтобы новая строфа не просто повторяла ту же тему, а обеспечивала какой-то новый поворот в смысловой ассоциации.
С широким распространением интернета стали появляться web-ресурсы, в которых поддерживается коллективное творчество в интерактивном режиме. Не будем тратить внимание на описание всего этого великолепия, каждый может сам погуглить в яндексе.
А в нашем Рунете можно выделить такие интереснейшие проекты как «Ренгуру» и «Сад расходящихся хокку».
На сайте «Ренгуру» каждый желающий может дописать очередное трёхстишие или двустишие. Но здесь реализована простая линейная вертикаль, т.к. можно добавлять только к последней строфе.Технология же гипертекста позволяет создавать ветвистые гипертексты.
На сайте «Сад расходящихся хокку» можно добавлять свое творение к строке любого предыдущего трехстишия. И тогда от каждого трёхстишия ответвляются альтернативные линии. В результате вырастает многомерный лабиринт из ветвящихся и пересекающихся цепочек - или тропинок по аналогии с рассказом Борхеса «Сад расходящихся тропок».
Все это замечательно! Обратим внимание на то, что да, технология гипертекста позволяет уйти от одно-вертикальности повествования и получать ветвящуюся структуру гиперссылок.
Беда в том, что все эти ветки в конце концов уходят куда-то в никуда, нет наглядности и теряется цельность восприятия (память не может удержать многочисленные предыдущие строфы). Довольно забавна «карта» Сада как попытка отобразить многомерный граф на плоскость.
И к тому же, линейность текста все-равно сохраняется на уровне каждой из строк.
И что делать, как нам жить дальше?
В который уж раз напоминаем, что для японской поэзии важна именно целостность и, можно сказать, единомоментность восприятия. А не осколки когда-то целого зеркала, которые теперь разложены в некий ряд.
И что еще хуже, в ряд-то тоже невозможно разложить ибо окружающая реальность многообразна, в ней происходит множество явлений единомоментно.
Тучка набежала, ветерок подул, листок оторвался от дерева и запорхал в проеме окна, занавески затрепетали, на стене заиграли тени и т.д. И это только визуальные образы, а еще есть звуки, запахи. Могут всплывать и ассоциативные внутренние образы как дуновения смутных воспоминаний…
Как мы знаем, для человеческого восприятия наиболее подходят образы, картины в виде древовидных структур. А окружающий мир вообще фрактален, развертывается из самоподобных элементов в сложнейшие формы.
Как нам кажется, «Сад хайку» гораздо удобнее и нагляднее «растить» в виде ухоженного сквера. Из саженцев, которые растут сами, и на каждом из вырастают новые, свежие листочки-хайку (а не в виде тенистых тропок на земле, не всегда кстати сухой и чистой).
И такие достойные внимания попытки появляются. Как некие озарения, откровения Небес.