Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Я знаю почему сегодня не снимают хорошие, высоконравственные фильмы для детей!

Как-то случайно, переключая каналы, замешкался на каком-то религиозном канале с волосатым попом, и услышал странную, для современного священника РПЦ, фразу о том, что де нет сегодня ВЫСОКОНРАВСТВЕННЫХ детских фильмов и мультфильмов, таких, как те, что снимали в СССР. А показывают детям сплошные стрелялки.
И вот это -то и плохо.
Часто и в СМИ можно встретить рассуждения и стенания на эту же тему:
- Отчего сейчас не снимают доброе, высоконравственного кино для детей?
Отчего детей пичкают всевозможными электронными играми.
Рассуждают взрослые, казалось бы умные люди о том, о сём, но не говорят главного.
Не может быть, чтобы взрослый, умный человек, не понимал сути вопроса.
А если понимает, но говорит о чем угодно, но не касается сути, то значит боится говорить.
От осинки не родятся апельсинки!
Каков общественный строй - такое и кино!
Вот посмотрите фильм "Валера" снятый на студии детских и юношеских фильмов в далеком 1964-м году.
Мальчишка-то, казалось бы, герой НАШЕГО, СОВРЕМЕННОГО

Как-то случайно, переключая каналы, замешкался на каком-то религиозном канале с волосатым попом, и услышал странную, для современного священника РПЦ, фразу о том, что де нет сегодня ВЫСОКОНРАВСТВЕННЫХ детских фильмов и мультфильмов, таких, как те, что снимали в СССР. А показывают детям сплошные стрелялки.
И вот это -то и плохо.
Часто и в СМИ можно встретить рассуждения и стенания на эту же тему:
- Отчего сейчас не снимают доброе, высоконравственного кино для детей?
Отчего детей пичкают всевозможными электронными играми.
Рассуждают взрослые, казалось бы умные люди о том, о сём, но не говорят главного.
Не может быть, чтобы взрослый, умный человек, не понимал сути вопроса.
А если понимает, но говорит о чем угодно, но не касается сути, то значит боится говорить.
От осинки не родятся апельсинки!
Каков общественный строй - такое и кино!

Вот посмотрите фильм "Валера" снятый на студии детских и юношеских фильмов в далеком 1964-м году.

Мальчишка-то, казалось бы, герой НАШЕГО, СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА:
он работает, торгует, не стесняется залезть в карман покупателя и достать оттуда последнюю мелочь, может украсть, если ему хочется иметь вещь, а купить её он не может. Ещё ребёнок, он может забить кролика, или зарезать курицу. Герой! Будущий Чубайс растёт!
Но он изгой в своём, детском обществе. И понимая это, Валера восстаёт против своего быта, накопительства, стяжательства.

И получается такой удивительный парадокс:
Сегодня, когда главной целью общества стоит обогащение, когда "Элитой" и "Звездами общества" называют себя те, кто сумел добиться материального успеха, никто из них не хочет, чтобы среди его друзей были Мальчиши-плохиши.
Все хотят дружить с Кибальчишами.
Верными, надежными, которые не предадут и не продадут.
Помните Мальчиша Кибальчиша?

Не могу себе представить, что даже самый эпатажный олигарх учит своего ребёнка, что тот должен уметь воровать, предавать, убивать, идти на любую подлость и преступление ради денег.

Но как, скажите, люди, вывешивающие памятные доски Маннергейму, поддерживающих установление памятников предателям-коллаборационистам, рассуждающие что де лучше было бы сдать Ленинград, и вообще.... Как они могут воспринимать подвиг Вити Черевичкина?

Они же должны учить детей предавать. Не иметь ничего святого в душе.
Главное - личное материальное благополучие. Деньги, квартиры, шмотки, машины, счета в банках. Ради этого можно предать друга, Родину....

(То есть всё то, от чего Христос учил отречься, как от ложных ценностей. Помните?: