По тому, как остро реагируют наши никогда не воевавшие соотечественники на все, что связано с ВОВ, может создаться впечатление, что в более чем тысячелетней истории России не было других событий. Однако это не так. И даже совсем недавнее прошлое дает повод для художественного осмысления.
Впрочем, “осмысление”, наверно, слишком громкое слово для фильма “Балканский рубеж”. Здесь не густо с рефлексиями. Это обычный патриотический боевик с уклоном в иконографию. Когда в конце русский военный несет сербскую девочку, сразу напрашиваются ассоциации со скульптурой Вучетича в Трептов-парке.
По расположению героев на оси “добро - зло” все предельно ясно: хорошие русские и сербы против плохих албанцев. Хотя здесь авторы подстраховываются и вводят в ряды “наших” правильного албанского полицейского, который тоже сражается с косовскими бандитами. Но как еще можно расставить акценты в той истории? 1999 год - НАТО устроило варварскую бомбардировку страны в самом центре Европы. Зачем? Наверно, потому что американцам давно хотелось побомбить кого-нибудь, исповедующего православие и пишущего на кириллице. А тут выяснилось, что есть югославы.
“Свободный мир” тогда явил себя во всем омерзительном лицемерии. Прокурор Международного трибунала ООН Карла дель Понте потом призналась, что знала о зверствах, чинимых албанцами в отношении сербского населения. Но тогда предпочитала говорить совсем обратное: об этнических чистках в Косово. Югославию просто принесли в жертву.
Россия одна из немногих пыталась защитить сербов и черногорцев. Правда, в основном дипломатическим путем, что правильно - своя кровь не водица. Например, болгары предали своих соседей и единоверцев, предоставив аэродромы для авиации Альянса. Косовское освободительное движение имеет мало общего с восстанием Гарибальди и других героев минувшего. Это обычный бандитизм, поддержанный Западом. То есть косоварам можно, а каталонцам нельзя. Многие помнят марш-бросок наших военных, вошедших как миротворцы в Приштину. Как раз об этом и новый фильм.
“Балканский рубеж” содержит великодержавный посыл. Хотя среди главных героев только один русский. Тут есть узбечка с русским именем Вера, есть белорус, татарин-мусульманин. Гоша Куценко и вовсе играет ингуша - его прототипом был сам Юнус-Бек Евкуров, ныне возглавляющий Ингушетию. Это очень мужской фильм с очень высоким для российского кинематографа уровнем насилия в кадре. И у меня не было ощущения, что где-то авторы впали в ненужный пафос. Без подтекстов и “подводных течений” - перед нами довольно простецкий боевик, который вызывает отклик в душе. При этом несложно заметить, какой прогресс сделало наше кино в изображении батальных сцен. Смотрится ничуть не хуже, чем у выдающегося мастера этого дела Кэтрин Бигелоу.
Это патриотическая картина, на которую не стоит водить детей. Тут нужен зритель постарше, с нервами покрепче. В определенном смысле здесь выстраивается мифология. Но создатели нашли и в не самом славном для России последнем десятилетии ХХ века повод для гордости. Хотя реально защитить Югославию от развала не получилось.