В наших храмах уже много даже не просто веков, а тысячелетий приняты длинные службы по несколько часов, так есть во многом и сейчас (будь то канон за упокой, сильная молитва о здоровье, молитва перед экзаменом и др.).
Прихожанам тоже советуют молиться молитвами долгими (тексты занимают много страниц, а если учесть, что многие люди их не читают про себя, а пропевают вслух, то тем более время растягивается). При этом, безусловно, рекомендуется акцентировать, так сказать, не только слово, но и букву: стараться не читать "как пономарь", не понимая тексты, а говорить с Создателем от души.
В том числе священники убеждены, что, служа службы (читая каноны за упокой, за здравие и т. д.), мы делаем отрадное Отцу Небесному. Ведь мы так мало можем для Него, именно и исключительно для Него, а не для себя, сделать (даже выполняя заповеди, мы во многом не для кого-то, а для себя стараемся).
А во многих описаниях "жизни по ту сторону" рассказывается, что на Небесах ангелы заняты тем, что поют Осанну Создателю.
В то же время в моем любимом Новом Завете есть такой замечательный сюжет.
Люди спрашивают у Иисуса, как надо молиться. И Он им отвечает: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него" (Матф. 6:7-8). И далее Он говорит, что обращаться к Творцу надо с молитвой "Отче наш".
"Так в чем же правда, брат?" (с) :) В длинной - причем от души - молитве, в которой долго перечисляются просьбы и благодарности, или в короткой емкой квинтэссенции "Отче наш" с упованием на то, что Создатель знает, чтО нам действительно нужно, уже задолго до того, как мы подумаем о молитве?
Насколько важно читать молитву правильно? И что это такое вообще - правильное чтение молитвы, существует ли оно?
Итак получается:
- с одной стороны, Иисус, уча молитве "Отче Наш", говорил, что не надо молиться как язычники - абы как;
- с другой стороны, главное - мольба от души, а не механическое повторение кем-то написанных слов, которые мы, может, не до конца и понимаем;
- с третьей стороны, когда один человек пожаловался преподобному Амвросию Оптинскому, что, читая Псилтирь, ничего не понимает, Амвросий ответил: "Ты не понимаешь, зато бесы понимают и трепещут";
- наконец, с четвертой стороны, может, молитва - та же мантра: определенное сочетание слов, даже звуков, способное рождать определенные, скажем так, эффекты?
Лично на мой взгляд, важно сочетание и существующей, кем-то сложенной, молитвы, и моления от души - своими словами. Главное - чувство, с каким это делается. Ведь можно и собственными словами говорить механически (как у Ильфа и Петрова один герой перед сном "невнимательно помолился"), и, в то же время, зазубренная молитва однажды может Зазвучать.
А ваше мнение?