А вы хотите свободы? Побывать в стране, где нет царей, президентов, где все живут мирно и счастливо, и даже животные не бросаются друг на друга? Побывать в стране, которую окружают красивейшие райский сад? В древних славянских приданиях есть такое место — Беловодье. Я хочу рассказать, как язычники искали свободную страну, и как описывали путь к этому чудесному месту.
Крещение Руси и изгнание язычников
В целом, первые сказания о благополучных землях появились на Руси после ее крещения. Очень много людей не хотело отрекаться от своей старой веры, и поэтому народ поделился на два лагеря. Самый пик раскола пришелся на 17 век, когда патриарх Никон ввел свои реформы. С того момента население было поделено на 2 лагеря: «двоеперстые» - то есть язычники, и «троеперстые» - христиане (название зависит от того, сколькими пальцами человек крестился).
Интересно! Чтобы как можно сильнее задеть своих оппонентов, о «двоеперстых» говорили, что они крестятся, будто какашку двумя пальцами берут.
Конечно, победа была за новой верой, поэтому все, кто не захотел к ней присоединиться считались еретиками. Чтобы сохранить свою жизнь они вынуждены были бежать. И только на Урале и в Сибири они могли скрыться от власти царя и церкви. Именно когда староверы покидали свои дома они и сложили байки о чудесной стране свободы, где существует только одно вероисповедание — истинное.
Но что стало прототипом Беловодья? Историки предполагают, что это был языческий рай — ирий. Именно там текла белая Молочная река, а люди жили безбедно и счастливо. Но попасть в это чудесное место можно только после смерти. Или человек мог обмануть смерть и попасть в этот рай обходными дорогами и тайными тропами.
И существует сотни предположений, как именно язычники туда добирались, и где была расположена эта страна. И название Беловодье появилось только в конце 19 века. А до этого у нее было множество имен: «Страна истинной справедливости», «Страна Светлых Духов», «Страна Животворящего огня», «Страна Запретная», «Страна Белых вод и Высоких Гор», «Страна Белых Вод за высокими горами».
Долгий путь к потерянной стране
Есть множество теорий, как именно пролегал путь старообрядцев к этой свободной земле. Кто-то считал, что до нее нужно было добираться по морю-океану, но чем больше рассматривалась эта теория, тем более невероятной она казалась. И вскоре, версия о Беловодье в океанских водах вовсе исчезла.
Потом появилась теория, что эта страна находится где-то на севере: в Сибири, Монголии или на Тибете. Все эти места соответствовали описаниям путников, но территория для поисков была слишком большой. Тогда появилась легенда среди крестьян, что идти нужно на восток, через хребет Куньлунь. Но потом Рерих рассказал свой вариант пути к Беловодью, и описал подробный маршрут.
Интересно! Рерих был уверен, что никто не доходит до Беловодья из-за неправильного понимания. Сам он путешествовал в поисках Шамбалы, и считал, что эти две страны — одно и то же место. Но только в Беловодье идут за счастливой жизнью, а в Шамбалу за знаниями и откровениями. И когда путешественники находили в Беловодьи не то, чего ожидали, они сильно разочаровывались.
После появился еще один искатель этих земель — инок Марк. Он описывал свой путь, который привел его в Японию. Понятно, что русские крестьяне не хотели верить в такой сложный маршрут, и многие пришли к выводу, что свобода ждет их на Алтае. Поэтому основная масса людей шла именно туда.
Они начали строить свои новые города вдоль реки Аккем, и что интересно, название этой реки переводится «белая вода». Конечно, там не было райских садов и молочных рек, но староверы получили самое главное — свободу.
Так может не важно, нужно ли тебе окучивать дикие земли, и будет ли благодать литься с неба? Главное, что эти люди получили то, за чем шли.