Эх, ностальгия...
Недавно побывала на ВДНХ. Решила потешить ностальгию по детству. Ведь я была на главной выставке страны ещё в прошлом веке, в период Брежневского "развитого социализма". Тогда на меня, ученицу третьего класса, произвело сильное впечатление огромное количество посетителей, грандиозные фонтаны, вкуснейшее мороженое и, конечно, скульптура "Рабочий и Колхозница". В то время она находилась ближе к народу в самом прямом смысле, так как стояла на постаменте, а не на высоченном павильоне. Атлетические фигуры и суровые лица монументальных строителей коммунизма смотрелись величественно, а развевающийся шарф колхозницы придавал скульптурной громаде какую-то необъяснимую лёгкость.
И снова здравствуйте!
Сегодня памятник, как и раньше, поражает своими размерами. Теперь я понимаю, что могло вдохновлять Церетели, когда он ваял своего Петра-переростка.
Но есть и новые впечатления:
1. Лицо Рабочего.
Как-то не верится, что с таким выражением можно призывать к мирному труду. В стальной мимике видятся лозунги типа "Враг не пройдёт!" или "Бейся до последней капли крови". Типаж больше годится для армии, чем для завода. Впрочем, тогдашняя политическая ситуация вполне способствовала военизированному мировоззрению.
Хотя, пожалуй, не только в этом дело. Лицо соцреализма - отдельная тема, и я ей в ближайшее время займусь. А пока - следующий повод для изумления:
2. Шарф Колхозницы.
Смотрите сами. Но не с того знаменитого ракурса, который фигурирует на заставке "Мосфильма":
Вам этот шарфик ничего не напоминает?
Колхозница держит хвост огромного змея, а его голова как бы следует за рукой Рабочего. Только змеиного языка, торчащего из раскрытой пасти, не хватает. Герой-кузнец по сути оказался обвитым грозной гадиной, которая в любой момент может удушить или укусить.
Красный стяг в роли искусителя
Реющий на ветру "шарф" вызывал вопросы ещё в период утверждения проекта. Скульптор писала, что "много споров возбудил введённый мною в композицию развевающийся сзади кусок материи, символизирующий те красные полотнища, без которых мы не мыслим ни одной массовой демонстрации".
Известно, что первоначальный проект Иофана и Мухиной предполагал изображение обнажённых фигур, в подражание имперской античности. При этом шарф, придающий динамику и воздушность, уже присутствовал, хотя и выглядел несколько иначе. Если бы идею удалось осуществить, то сюжет стал бы советской вариацией на тему "Грехопадение" - Адам, Ева и змей-искуситель. Причём в роли искусителя оказались бы столь любимые режимом красные стяги.
"Обнажёнку" сталинский худсовет не пропустил, в СССР "секса не было". А всё остальное одобрил и поддержал.
Правда жизни или чьи-то козни?
Нужно отметить, что с "Рабочим и Колхозницей" изначально всё складывалось непросто. Кто-то усмотрел в складках платья Колхозницы портрет врага народа Троцкого. На Мухину написали донос. Арестовывать не стали: нужно было срочно подготовить скульптуру к Всемирной выставке в Париже. Зато по возвращении из Парижа в застенки НКВД отправились несколько инженеров проекта и комиссар советского павильона, так восхитившего всю Европу...
Хотела ли Мухина изобразить змея? Вряд ли. Если уж за неочевидный призрак Троцкого сажали, так за явную антисоветскую аллегорию тем более не пощадили бы. Может, это ирония судьбы? Или невольное отображение правды жизни? Или козни того самого змея? Как думаете?
Это моя дебютная публикация на ДЗЕН, поэтому ваше мнение особенно ценно для меня.
Спасибо, что дочитали!
специально для алгоритма ДЗЕН: https://www.facebook.com/profile.php?id=100009503874175