Начну с того, что посмотрел расхваленный и распиаренный фильм "2 Папы", и задумался: хотел бы я порекомендовать его кому-нибудь из своего ближнего и дальнего окружения? И решил, что нет, не хотел бы. И вот почему. "2 Папы" - фильм, который закрепляет статус Папы Римского в качестве поп-звезды. Я не уверен, что сам Папа этому рад, но что есть, то есть, у Папы, кажется, уже никто разрешения не спрашивает, его номер семнадцатый. Сказано, будешь поп-звездой, вровень с Фредди Меркюри и Элтоном Джоном, значит, будешь. И с позиций сегодняшней поп-культуры фильм вовсе не плох - актёры отыгрывают, что им велено, какой-никакой драйв у сюжета есть, уровень эмпатии удерживается хорошо. Проблема не в фильме. Проблема в католичестве, как в таковом.
Вот вы здесь все, наверняка, неверующие, и вам нет разницы - папа Римский перед вами или Патриарх Московский и всея Руси. Хотя нет, уверен, что разница и для вас очевидна. Вы же наверняка думаете, что в случае Партиарха перед вами зажравшийся поп, у которого одних резиденций сорок штук, который из фантастической идеи о Боге извлекает совершенно реальную прибыль, и живёт в своё удовольствие. А в отношении Папы вы уверены, что он летает эконом-классом, кушает скромно - съел яичко и сыт, и молится сутки напролёт. А знаете почему вы так думаете? Да потому, что вам это объяснили, понятно и с иллюстрациями, объяснили по телевизору и в интернете - объяснили, что Московский Патриарх закостенел в своём ортодоксальном православии, что его бог - это "солидный господь для солидных господ", вот это всё, зато Римский Папа прогрессивно открыт всем ветрам и течениям современности. Что у Московского Патриарха в тёмных церквах бабки на всех шикают и деньги за крещение требуют, а у Римского Папы все сидят чинно-благородно на скамеечках, и псалмы слушают, наполняясь хорошим, добрым, годным чувством божьей любви. Я, к сожалению, богослов не великий, поэтому предоставлю трибуну гораздо более осведомлённому человеку, Фёдору Михайловичу Достоевскому: «Римский католицизм уже не есть христианство. Рим провозгласил Христа, поддавшегося на третье дьяволово искушение, возвестив всему свету, что Христос без царства земного на земле устоять не может, католичество тем самым провозгласило антихриста и тем погубило весь западный мир».
В общем, не смотрите фильм "2 Папы", христианством там и не пахнет, а разговоры двух симпатичных старичков ничего не дадут ни вашему уму, ни вашему сердцу... Пересмотрите лучше великий фильм 2006 года, режиссёра Мартина Скорцезе "Отступники", вот там действительно есть над чем подумать. На христианскую тему Скорцезе отозвался двумя фильмами в своей карьере - "Последним искушением Христа" и "Молчанием", и там, и там он показал себя последовательным гуманистом-атеистом, не то что не понимающим смысла христианства, а скорее, сознательно отвергающим его. Но в "Отступниках", как ни странно, всё же есть капитан Куинан, которого играет Мартин Шин. И этот капитан Куинан - вполне христианский герой, который жертвует собой за други своя, он даже крестится за несколько минут до смерти, что в последнее время в голливудском кино можно наблюдать крайне редко. Оригинальное название это фильма переводится не как "Отступники", а скорее как "Отходящие" или даже "Обречённые". И после смерти Куинана в принципе понятно, что мало кто из героев останется в живых. Куинана даже можно назвать своеобразным героем-молитвенником - именно он сдерживал ситуацию от окончательного сваливания в штопор. Когда он погиб, равновесие нарушилось, и пространство фильма сразу же превратилось в мясорубку. Но своей смертью он дал отсрочку герою Ди Каприо, а значит, уже не погиб зря. С другой стороны, ведь в истинном христианстве погибнуть зря невозможно, христианин - это ведь тот, кто не боится смерти, кто на сто процентов уверен, что смерти нет. Короткий миг боли или долгая агония просто чертят границу между мирами, пересекая которую, человек, по сути, только начинает жизнь, жизнь вечную.
То, что у гуманиста-атеиста Скорцезе всё же нашёлся такой персонаж, как капитан Куинан - это большая удача, и для зрителей, и для режиссёра. Среди крови, грязи, лжи, жестокости сюжета "Отступников" герой Мартина Шина - как благородно мерцающий образец, по которому зрителю вполне можно сверять свои собственные поступки. Ведь никто же не знает, способен ли он на подобный подвиг самопожертвования? И проверять это не хотелось бы, правда? Да и не надо проверять - у каждого свой крест. Но можно, и мало того, нужно вспоминать вот о таком капитане Куинане в те моменты, когда жизнь задаёт нам вопросы... ну, что ли, соразмерные нам. У каждого таких вопросов в жизни - вагоны. Как поступить в такой или другой ситуации, что сделать, а чего не делать ни при каких обстоятельствах? Влезть в драку, когда трое месят одного или отвернуться? Вернуть найденный айфон или перепрошить под себя? Возмущаться, когда кто-то рядом чихнул без маски или потерпеть... Казалось бы, пустяки, но от этих пустяков зависит буквально всё, целый мир может рухнуть от того, что один маленький человек сделал не тот выбор. И настоящие герои нужны именно для этого - чтобы всплывать в памяти в нужный момент, подстёгивать нужную мысль: а как бы он поступил на моём месте? Дело ведь не в киношном капитане Куинане, героев и реальных полным полно, на любой вкус и цвет - например, из личного опыта, как тот приятель из 90-х, который впрягся за девушку, которую тащили в "девятку" уроды из бригады местного авторитета, и потом державший ответ перед этим авторитетом, или общеизвестных - молодогвардейцы, несмотря на пытки, не выдавшие товарищей, Евгений Родионов, отказавшийся снять крестик. У нас героев - на десять жизней хватит.
А теперь вспомним двух пердунов из "2-х Пап". Они там, в конце, после слезливого покаяния друг перед другом, футбол смотрят, пиво пьют, чуть не пляшут, подвернув сутаны. Над ними - Христос кричит от боли, тёплая кровь капает им на лысины. Но они не замечают. Наслаждаются жизнью. Молодцы, чё. Смельчаки. Настоящие "герои" нашего времени.
Пока, господа и дамы. Фильм "Отступники", 2006 года, режиссера Мартина Скорцезе, великолепный фильм, один из самых лучших в истории. Посмотрите его - это кино, напоминающее, что в нашем хоть и уродливом мире, слава богу, пока ещё возможны настоящие герои - главное, не ошибиться, распознать, что настоящее, а что так, погулять вышло.