Человек живя земной жизнью и устремленный к Богу (Бог - это есть безмерная Любовь), проходя жизненные испытания сохраняет любовь в любой ситуации. С каждым таким шагом в жизни человек укрепляется в вере к Богу и ощущает его поддержку и наставления на жизненном пути.
Чтобы понять для чего мы должны призывать в молитве Святого Духа в нас вселиться, попробую по порядку рассказать свою мысль…..
Бог - проявлен в нашем земном противоположностями, как черное и белое, видимое и невидимое и так далее, но самого Бога в этом не встретите, так как Oн там скрыт - это как кролик в клетке видит сено которое ему кладут в клетку, но самого человека кролик не видит и не осознает….
Символ - инь и янь есть дуальность, противоположности, потому могу сказать если объединить их, то Бога невозможно увидеть или познать, хотя его рука влияния на события однозначно есть.
- Бог - есть троичность, две противоположности это “Я - человеческое” и “Я - Божественное” не хватает только Святого Духа.
- Святой Дух - есть сознание, как “Человеческое Я” и “Божественное Я” есть сознания, где тогда сам Бог проявлен и не проявлен?
Вернусь к тому, что произносим в Символе веры:
- “Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым….”
В этой молитве говорится о дуальности проявления Бога на земном плане Бытия в виде “Единицы”. Еще говорится о Святом Духе :
- ” Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася...”
Здесь проявлен Бог (сознание) и не проявлен Бог (Сознание), их объединяет Святой Дух.
В Символе веры упоминается о Царствии Небесном, Царствие Небесное есть Божественное поле мысли. Как есть коллективное сознание человечества, так же Царствие Небесное есть коллективное сознание святых подвижников, которые при жизни соединили свое “Божественное Я” со Святым Духом.
Читаем из молитвы Великого Покаянного Канона, автора преподобного Андрея Критского цитирую:
- “Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возьми бремя от мене тяжкое греховное и,..”
- “Единаного Тя в Триех Лицех, Бога всех пою, Отца и Сына и Духа Святого…”
- “Пречистая Богородице Дево, едина Всепетая, моли прилежно, во еже спастися нам…”
- “Нераздельное Существом, неслитное Лицы богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко Единоцарственное и Сопристольное, вопию Ти песнь великую,...”
- “Троице простая, нераздельная, единосущная, и естество едино, Светове и Свет, и Святая Три, и Едино Свято поется Бог Троица; но воспой, прослави Живот и Животы, душе, всех Бог.”
В Святом Духе есть прямая Связь с Отцом Небесным и при жизни человек соединяясь со Святым Духом , познает Господа Иисуса Христа, а через него познает Отца Небесного и его “Божественное Я” рождается через вхождение Святого Духа.
Противоположности Человеческого сознания и Божественного сознания объединяются с “Воскресеньем”, то есть с объединения противоположностей через любовь к Богу. Воскресение Господа Иисуса Христа, нашим Спасом Иисусом Христом показан пример, как мы духовно трудясь над своей душой придем к единению с Отцом Небесным, через Господа Иисуса Христа.
Советую почитать тематические статьи по теме по Пути к Богу: