Кажется, взрослым людям понятно, что история и праздники слабо связаны, а если и связаны, то скорее "мифологически", чем "морфологически".
Когда-то это понимали и не праздновали, скажем, день освобождения Москвы от поляков, а всенародно молились иконе Казанской Божьей Матери (и вместо памятников ставили храмы).
Историки мало или почти ничего не знают о Георгии Победоносце (деяния которого "известны скорее Богу, чем людям"), но это никак не связано с почитанием святого.
Историки такого расскажут вам о Невской битве, что неподготовленный человек взвоет, но князь Александр все равно был и останется святым и Невским.
Похоже, я ломлюсь в открытую дверь, но ведь то же самое происходит и с праздником великой Победы, которую, казалось бы, не надо никому объяснять, но ведь пытаются объяснить и даже оспорить. Вы б еще свой день рождения объяснили и оспорили))
Отец мой, прошедший и войну, и лагеря, да и многие его ровесники — это я хорошо помню — даже в новогоднюю ночь поднимали рюмку за победу.
И никого тогда это не удивляло. Не должно удивлять, я думаю.