Какие тайны в себе хранит мрачный мета-жанр?
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки!
День добрый, дорогие друзья! С вами по сложившейся традиции общается историк и писатель Андрей Васильченко. Поскольку наш канал посвящен рассмотрению различных аспектов нуара, то из всех прочих качеств я в данном случае в первую очередь представлен как автор книги «Пули, кровь и блондинки. История нуара»
У нас на улице не только Первомай, но и пасхальная неделя – это ли не повод поговорить о светлом празднике? Казалось бы, что Пасха и нуар никак между собой не связаны, но это лишь на первый взгляд. Начнем с самого очевидного. Пасхальная тематика активно развита во втором сезоне сериала «Хэппи». Речь идет о криминальном громиле, в прошлом «грязном копе», которому видится «выдуманный друг» его дочери – синий единорожка.
Но речь в сериале совершенно не об этом. Где-то в глубинных слоях этого творения заложена не лишенная мудрости мысль о том, что западный мир профанирует Пасху. Он не видит в ней великого мистического события, да и как праздника даже не воспринимает. По этой причине Запад ошибочно полагает главным христианским праздником Рождество. То есть очевидно, что этот мир секуляризован и подвержен крито-атеизму. Однако видится еще одна интересная мысль – противопоставление громилы и совершенно омерзительного злодея, обладающего какой-то потусторонней силой. В этом мы можем увидеть нуарное противопоставление двух новозаветных фигур: разбойника Дисмаса и лже-пророка
Надо упомянуть, что второй сезон «Хеппи» в отличие от первого - не очевидный нуар. По стилю он ближе к крюкомясному слешеру. Чего нельзя сказать о фильме «Город грехов» (2005). Где тема противостояния Дисмаса и лже-пророка обозначена более чем очевидно. Однако вполне предполагаю, что не все из читателей свободно ориентируются в новозаветных сюжетах, а потому дам некоторые пояснения. Дисмас, более известный как благочестивый разбойник, подобно Иисусу Христу, был распят на кресте, но в отличие от прочих он уверовал, а потому в итоге почитался как святой. При этом Дисмас был потомственным разбойником, так как сказать матерым рецидивистом
В «Городе грехов» подобной фигурой является Марв в исполнении загримированного Микки Рурка (принимая во внимание насколько он сурово обошелся со своей внешностью – его можно было и не гримировать). Марв тоже матерый «разбойник», наверное, самый опасный уличный бандит Сим-сити. Но именно он берется расследовать дело о похищении девушек. В итоге он выходит на секту людоедов (ритуальный каннибализм не такая уж редкость, если честно), которой покровительствует могущественный епископ Рорк (лже-пророк), роль которого играет Рутгер Хуаэр. В итоге Марв жестко убивает епископа, как бы свершая «высшее возмездие», после чего принимает смерть на электрическом стуле. То есть, как бы жертвует собой по имя принципа справедливости и во имя умученных жертв
Сайт о нуаре http://noir-film.ru/
Показательно, что лже-пророка (персонаж Апокалипсиса) сопровождает некто, кого можно было бы назвать «Зверем» (еще один персонаж из откровения Иоанна Богослова). Это совершенно инфернальное существо, которому придан вид эдакого темного Гарри Поттера (кедики, очечки и т.д.)
Лже-пророка мы можем обнаружить так же в одном из самых необычных нуаров, фильме 1955 года «Ночь охотника». Во-первых, в фильме четко обозначено противопоставление вестерна и нуара. Во-вторых, там зловещего «проповедника» играет главный кино-плохищ тех дней, а заодно один из символов нуара - Роберт Митчум. На его пальцах две разные наколки – «любовь» и «ненависть». Именно с этого в кинематографе появилось амплуа «черного пастора», которое предстало в самом необычном виде, например, в пародийном сериале «Стен протии сил зла» (первый сезон даже очень смешной). Бывший шериф Стен (далекий от идеального персонаж) как бы противостоит зловещему констеблю-проповеднику Таддеус Экклс
На этом мы заканчиваем наш сегодняшний рассказ. Однако завтра мы продолжим нашу прогулку по темным переулкам нуара. А потому не забывайте читать наш канал! Искренне Ваш Андрей Васильченко