Найти в Дзене
Толкачев. Истории

О том, как одна история из жизни рабов помогла построить "Хижину дяди Тома"

Она доверилась своему видению в церкви и вот теперь стоит перед судьей. -Ваше имя? -Гарриет Бичер-Стоу. -Вы набожны, и родились в семье пастора? -Да! Господин судья. -Вы - учительница в школе для девочек. Вы с 14 лет преподаете латынь, а с 16 лет - теологию? -Да! Я, господин судья. -Вы регулярно посещаете церковные богослужения? -Да! Господин судья. -Как же приходят Вам в голову такие зверства во время церковных богослужений? -Не могу сказать, господин судья. Я чуть не расплакалась. -Расскажите, что с Вами произошло во время воскресного богослужения? -Меня посетило видение: как жестокий надсмотрщик избивает пожилого негра-раба, а несчастный в этот момент молится о прощении своего мучителя. -По Вашему выходит: чернокожий молится, а белокожий. – нет. Значит, Вы полагаете, чернокожий от природы более нравственен, чем белокожий? -Нет господин судья, я не думала об этом. Я просто… -Разве Вас не учил отец, что в церкви нужно молиться, а не брать дурное в голову? Случайный шум вер

Она доверилась своему видению в церкви и вот теперь стоит перед судьей.

-2

-Ваше имя?

-Гарриет Бичер-Стоу.

-Вы набожны, и родились в семье пастора?

-Да! Господин судья.

-Вы - учительница в школе для девочек. Вы с 14 лет преподаете латынь, а с 16 лет - теологию?

-Да! Я, господин судья.

-Вы регулярно посещаете церковные богослужения?

-Да! Господин судья.

-Как же приходят Вам в голову такие зверства во время церковных богослужений?

-Не могу сказать, господин судья. Я чуть не расплакалась.

-Расскажите, что с Вами произошло во время воскресного богослужения?

-Меня посетило видение: как жестокий надсмотрщик избивает пожилого негра-раба, а несчастный в этот момент молится о прощении своего мучителя.

-По Вашему выходит: чернокожий молится, а белокожий. – нет. Значит, Вы полагаете, чернокожий от природы более нравственен, чем белокожий?

-Нет господин судья, я не думала об этом. Я просто…

-Разве Вас не учил отец, что в церкви нужно молиться, а не брать дурное в голову?

Случайный шум вернул ее к реальности. Она у реки. Болтает сама с собой. Придумала суд. Сама себя судит. Глупости. Нужно выбросить это из головы. Наверняка мама, так рано ушедшая из жизни, не одобрила бы ее.

Но разве она не вправе думать о страданиях рабынь, которых разлучают с маленькими детьми? О несправедливости и жестокости по отношению к чернокожим? Тем более, что к 40 годам у нее издано множество рассказов, и такое ощущение, что сюжет нового большого произведения «послан свыше»».

-3

… Придя домой из церкви, она запишет эпизод смерти раба на бумаге, и прочтет мужу. Он прогрессивный преподаватель в близлежащем колледже Боудойн, поэтому посоветует «расширить» историю, и Гарриет за 1850-1852 гг. наполнит ее новыми деталями и подробностями.

Первая глава «Хижины дяди Тома» увидит свет спустя год после «видения» Гарриет, 5 июня 1851 — благодаря вашингтонскому еженедельнику The National Era, ратующего за отмену рабства. Читателям отрывок понравится, и Бичер-Стоу уверенно завершит роман. Значение ее миссии по защите прав чернокожих оценит Президент США Авраам Линкольн и назовет ее «маленькой женщиной, начавшей большую войну». А книга станет второй по продажам, после Библии.

-4

«И пусть хижина дяди Тома всякий раз напоминает вам, что среди вас нет рабов. Цените же свою свободу и постарайтесь быть такими же честными и верными, каким был наш дядя Том».

Выдохнем. Поставлена точка в романе. Видение Гарриет Бичер-Стоу растаяло как дым. Жизнь больше не преподнесла писательнице равных по масштабу проблем той, что она описала в романе… или она их просто не увидела. Во всяком случае, Гарриет никогда уже больше не создаст нечто подобное по силе воздействия на читателя.