Найти в Дзене
Кастанеда: практика

Три пути в поисках себя

Давным-давно на давно похороненном форуме нагвализм.ру Федор Ветров классифицировал все пути на три категории. Как и любая классификация, это конечно не является истиной в последней инстанции. Тем более что она касается транцендентного - того, где кончаются все слова. Все существующие традиции (и нагвализм о котором нам рассказал Карлос Кастанеда не исключение) могут быть условно разделены на три категории: 1. Сутра
Это очень постепенные пути, использующие веру в кого-то мудрого и доброго, как своеобразный духовный костыль. Их основные методы - это молитва, пост, исполнение заповедей. За целую жизнь вы, наконец, приходите к "познанию себя". Это их конечная цель.
К пути сутры относятся все основные мировые религии.
Предполагается, что путь сутры практикуют т.н. "существа с низшими способностями". Слово "низший" здесь лишено эмоциональной окраски или осуждающего контекста - это лишь констатация того факта, что это существо не способно практиковать "тантру". Танра тяжела для испол

Давным-давно на давно похороненном форуме нагвализм.ру Федор Ветров классифицировал все пути на три категории. Как и любая классификация, это конечно не является истиной в последней инстанции. Тем более что она касается транцендентного - того, где кончаются все слова.

Все существующие традиции (и нагвализм о котором нам рассказал Карлос Кастанеда не исключение) могут быть условно разделены на три категории:

1. Сутра
Это очень постепенные пути, использующие веру в кого-то мудрого и доброго, как своеобразный духовный костыль. Их основные методы - это молитва, пост, исполнение заповедей. За целую жизнь вы, наконец, приходите к "познанию себя". Это их конечная цель.
К пути сутры относятся все основные мировые религии.
Предполагается, что путь сутры практикуют т.н. "существа с низшими способностями". Слово "низший" здесь лишено эмоциональной окраски или осуждающего контекста - это лишь констатация того факта, что это существо не способно практиковать "тантру". Танра тяжела для исполнения - её нужно _делать_, а вера там ничего не дает.

В современном мире даже этот путь не самый простой. Пути мировых религий выхолощены и следование указаниям церкви вообще ничего не дает, так как очень отдаленно связано с указаниями основателей религии.

2. Тантра
Это пути психоэнергетической трансформации (в т.ч. нагвализм). Тантра в своем изначальном (традиционном) виде не имеет ни одной "человеческой" черты - наоборот. Тантра откровенно высмеивает такие вещи как вера, надежда, любовь, верность, доброта, и прочую лажу. Тантра смотрит на вас безумным глазом Кали - богини смерти, которой нет никакого дела до того найдете ли вы себя или нет. Издохнуть вам придется в любом случае. "Нахождение себя" в тантре - не подвиг и не цель - это цветок на обочине. Он красив, но дорога ждет вас и не оставляет времени любоваться этим цветком.
Максимальная цель тантры - радужное тело (тело света, огонь изнутри и т.п.) Это прекращение человеческого существования и окончательный переход существа на иной план бытия. Только не "узрите" здесь веру....ради бога...)))
Человеческое тело - яйцо в котором зреет плод. Созревший плод разрывает яйцо изнутри и уходит в новый мир.
Путь тантры предназначен для практики т.н. "существ со средними способностями".

На этом пути еще сложнее - понятие "тантры" извращено поп-культурой не меньше традиционных религий и смешано с сексуальными извращениями. Ну и оступиться на этом пути проще - игры с огнем опасны, а поправить вас будет некому.

3. Дзогчен и Дзен

Это два шедевра! Конечно, следует отбросить все атрибуты, которыми любая школа "обрастает".
Дзогчен и Дзен предполагают возможность мгновенного перехода в третье внимание.
Мастер, при посвящении, вводит ученика в состояние "риг-па" или чистое присутствие (отбросить все), а затем всю оставшуюся жизнь человек тратит только на то, чтобы восстанавливать это "чистое присутствие" и пребывать в нем.
Есть некое "критическое" накапливаемое время пребывания в чистом присутствии, когда вся масса тела (или частично) исчезает из этого мира.
ДзогЧен предназначен для практики т.н. "существам с высшими способностями".

Как видите, только на пути "сутры" есть такая вот странная озабоченность адептов этим пресловутым "поиском себя".