"Молчи, за умного сойдёшь", — частенько приговаривал один мой старый знакомец и в соответствии с этим принципом сделал неплохую чиновничью карьеру. Так поступили многие его коллеги, но в последнее время они всё чаще надеются на вторую часть формулы, забывая про первую. Думается, любителям порассуждать о свободе имело бы смысл поинтересоваться для начала, что на эту тему говорили действительно умные люди. Может, и задору трибунного поубавится (хотя вряд ли), и мысли какие-то разумные в голову придут (ещё менее вероятно). Так или иначе, вот слова одного из основателей философии либертарианства, историка и экономиста Людвига фон Мизеса (1881-1973) — по-моему, в тему: Социальная функция законов состоит в том, чтобы ограничивать произвол полиции. Законы ограничивают со всей возможной тщательностью произвол полицейских чиновников. Они строго ограничивают их возможности действовать по собственному разумению и, таким образом, очерчивают сферу жизни, в которой граждане вольны делать что угодно
"Молчи, за умного сойдёшь", — частенько приговаривал один мой старый знакомец и в соответствии с этим принципом сделал неплохую чиновничью карьеру. Так поступили многие его коллеги, но в последнее время они всё чаще надеются на вторую часть формулы, забывая про первую.
Думается, любителям порассуждать о свободе имело бы смысл поинтересоваться для начала, что на эту тему говорили действительно умные люди. Может, и задору трибунного поубавится (хотя вряд ли), и мысли какие-то разумные в голову придут (ещё менее вероятно).
Так или иначе, вот слова одного из основателей философии либертарианства, историка и экономиста Людвига фон Мизеса (1881-1973) — по-моему, в тему:
Социальная функция законов состоит в том, чтобы ограничивать произвол полиции. Законы ограничивают со всей возможной тщательностью произвол полицейских чиновников. Они строго ограничивают их возможности действовать по собственному разумению и, таким образом, очерчивают сферу жизни, в которой граждане вольны делать что угодно, не опасаясь правительственного вмешательства.
Свобода и вольность — это всегда свобода от полицейского вмешательства. В природе нет таких вещей, как свобода и вольность. Там есть только неуклонность законов природы, которым человек должен безусловно подчиняться, если желает достичь хоть чего-нибудь. Не было свободы и в воображаемом райском существовании, которое согласно фантазии многих писателей предшествовало установлению общественных отношений. Где нет правительства, каждый оказывается в зависимости от более сильного соседа. Свобода возможна только в рамках государства, способного помешать бандиту убивать и грабить тех, кто слабее его. Но только господство закона не позволяет власть имущему самому превратиться в худшего из бандитов.
Рекомендованная ссылка "О психологии"
