Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Профессор кислых щей

«Овсянки» – фильм о философии волжских народов

#кино Так уж получилось, что когда мы думаем о кино, то в первую очередь нам в голову приходят картины массовые, показываемые в кинотеатрах, известные многим. Мы смотрим преимущественно такие фильмы и редко находим в них наш родной Нижний Новгород. Однако мы совсем забываем, что есть и другое кино, так сказать, элитарное, авторское, рассчитанное на узкий круг зрителей с особым эстетическим чувством. И в таких картинах Нижний появляется гораздо чаще. Сложно сказать, с чем это связано, но осмелюсь предположить, что с особой атмосферой нашего города, настраивающей на серьезные философские размышления. Одним из таких «немассовых» фильмов можно считать картину Алексея Федорченко «Овсянки», вышедшую в 2010 году. Фильм этот практически бессюжетен: в центре находится два героя – Мирон Алексеевич и его друг, фотограф по имени Аист, которые отправляются хоронить Таню, жену Мирона, в края, где супруги проводили медовый месяц. Весь фильм – это путешествие этих героев, не отмеченное какими-любо я

#кино

Так уж получилось, что когда мы думаем о кино, то в первую очередь нам в голову приходят картины массовые, показываемые в кинотеатрах, известные многим. Мы смотрим преимущественно такие фильмы и редко находим в них наш родной Нижний Новгород.

Однако мы совсем забываем, что есть и другое кино, так сказать, элитарное, авторское, рассчитанное на узкий круг зрителей с особым эстетическим чувством. И в таких картинах Нижний появляется гораздо чаще. Сложно сказать, с чем это связано, но осмелюсь предположить, что с особой атмосферой нашего города, настраивающей на серьезные философские размышления.

Одним из таких «немассовых» фильмов можно считать картину Алексея Федорченко «Овсянки», вышедшую в 2010 году. Фильм этот практически бессюжетен: в центре находится два героя – Мирон Алексеевич и его друг, фотограф по имени Аист, которые отправляются хоронить Таню, жену Мирона, в края, где супруги проводили медовый месяц. Весь фильм – это путешествие этих героев, не отмеченное какими-любо яркими событиями. Однако в философском плане фильм поразительно богат смыслами.

Аист – рассказчик – повествует нам то, что сейчас вряд ли можно где-то узнать. Он рассказывает об обычаях и традициях древнего исчезающего народа мери, живущего в Поволжье. Эти финские племена перемешались с русскими, и уникальные обычаи уже уходят в прошлое, однако Аист о них не забыл и следует им. Он описывает и свадебные обряды, и похоронные, которые отличаются такой необычностью, что вряд ли найдут где-то аналог (во всяком случае, на территории России).

-2

Также в сюжет гармонично вписываются воспоминания героев. Богатство душевных переживаний передано в диалогах героев, а монологи Аиста включают своеобразную философию древнего племени мери. В частности, он рассказывает о священности воды в сознании этого народа, живущего у берега Волги. Близость этой величественной реки не могла не повлиять на этих людей. Вода и любовь – вот две вечные и благородные ценности древнего народа.

Это глубокая и серьёзная история, где-то трогательная, а где-то откровенная, снималась не только в Нижнем, но и в других городах на Волге, а также в Республике Коми. Тем не менее, любой нижегородец сразу узнает пейзажи родной Волги, а также знакомые места Нижнего: Канавинский мост, набережную Федоровского и даже некоторые торговые центры.

-3

Не может не вызывать чувства гордости то, что наш город стал непосредственным участником такой проникновенной философской картины, способной изменить восприятие жизни талантливого зрителя. Говоря «талантливый зритель», имею в виду то, что для постижения эстетики этой картины действительно необходим определенный талант и внутреннее чутьё.

Не забывайте, что Нижний вошёл в историю кинематографа наравне с другими крупными городами. Ведь наш город обладает такой загадочной атмосферой, которая порождает самые невероятные философские мысли. Смотрите, проникайтесь, размышляйте и стремитесь к высокому!

Галина Гладышева