Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Правмир

Почему нам нравится слышать о других плохое

Объясняет афонский старец, игумен Никон (Лазар). Почему нам нравится, когда мы слышим, как кто-то осуждает других? Ответ мы можем найти в высказывании одного индийского мудреца. Он говорит: «Существуют карлики, которые, чтобы казаться выше, отсекают головы тех, кто их окружает». Вы должны знать, что тот, кто с удовольствием слушает обличения в адрес другого, является таким же карликом, который сам, не имея духовного роста, обезглавливает свое окружение, чтобы казаться выше. И именно поэтому осуждение является смертью и для того кто его делает, и для того, кто его слушает. Мы также должны иметь различие между вещами. Когда Господь говорит «не судите да не судими будете», Он имеет ввиду «не осуждайте да не осуждени будете». Судить и осуждать – это две разные вещи. Судят и судьи. Именно к ним обращено высказывание из Нового Завета «не судите по наружности, но судите судом праведным». Так же и учителя – проводят тесты и экзамены, «судят» и оценивают успеваемость учеников. Если какой-то ч

Объясняет афонский старец, игумен Никон (Лазар).

Почему нам нравится, когда мы слышим, как кто-то осуждает других? Ответ мы можем найти в высказывании одного индийского мудреца. Он говорит: «Существуют карлики, которые, чтобы казаться выше, отсекают головы тех, кто их окружает». Вы должны знать, что тот, кто с удовольствием слушает обличения в адрес другого, является таким же карликом, который сам, не имея духовного роста, обезглавливает свое окружение, чтобы казаться выше. И именно поэтому осуждение является смертью и для того кто его делает, и для того, кто его слушает.

Мы также должны иметь различие между вещами. Когда Господь говорит «не судите да не судими будете», Он имеет ввиду «не осуждайте да не осуждени будете». Судить и осуждать – это две разные вещи.

Судят и судьи. Именно к ним обращено высказывание из Нового Завета «не судите по наружности, но судите судом праведным». Так же и учителя – проводят тесты и экзамены, «судят» и оценивают успеваемость учеников.

Если какой-то человек, зависимый от наркотиков захочет втянуть твоего ребенка. Что ты сделаешь? Ты скажешь своему чаду быть поосторожней с ним, что этот бедный человек зависим от наркотиков. Ты скажешь, чтобы ребенок избегал его, потому у него плохая компания. В этом случае ты совершаешь суждение, действуешь рассудительно, чтобы защитить своего ребенка. Но когда ты говоришь: «Посмотри на этого наркомана и блудника!» - ты осуждаешь. В чем заключается разница? В том, каким способом, с каким расположением ты это говоришь. Когда ты это говоришь с любовью – это суждение. Когда ты это говоришь, чтобы опозорить, опустить и унизить другого, даже если ты притворяешься, что делаешь это из любви – это осуждение, за которое будешь наказан. Потому что человека ты можешь обмануть, а вот Бога – нет. Надо различать вещи…

Мы видим только как грешит человек. Мы не видим его покаяние. И в то время, когда Бог оправдал его, когда простил его через его покаяние, ты продолжаешь его осуждать. Знай, что тем самым ты идешь против решения Бога. Ты видишь его падения, но не видишь, что прошло через его сердце, какую духовную борьбу он вел. Видишь его грехи, но не видишь его плач и покаяние. Ты становишься безбожником и противником Господа. Почему? Потому что Господь сказал: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.» (Мф. 25:40)

Мы должны быть внимательными. Осуждение – это атомная бомба дьявола.

Источник

Перевод Михаила Запорожца для “Правмира”