Путешествуя по просторам Бурятии часто можно встретить места, в которых развешаны цветные ленты и флажки. Для нас, местных, это привычная картина, а вот у приезжих всегда возникает много вопросов.
Прежде всего, такое "разноцветье" размещается в святых местах. По бурятским поверьям у каждой местности есть свой дух. Отправляясь в путь, каждый бурят должен был "задобрить" духов своей местности, а, въезжая на новую территорию, - местных духов. Этот обычай пришёл из глубины веков, не исчез он и в советские времена, а сейчас вошёл в обиход практически всего населения, проживающего на территории Бурятии.
Духи, по местным поверьям, есть у каждой территории: горы, перевала, долины. Не случайно самые известные места поклонения находятся на высоких перевалах, въезде в долины, у подножья или на вершине горы.
По местным обычаям здесь многие останавливаются, чтобы "капнуть". "Капают" алкоголем, молоком, водой. Чаще всего алкоголем. Как-то у нас считается, если есть в машине алкоголь, (а многие выезжая на несколькодневный отдых на Байкал, в походы в горы, на сплавы, рыбалку, ... его берут), нужно обязательно задобрить духов. Жидкость разливается в стопки, разбрызгивается по сторонам света, часть изливается на землю а остальное, с благословения духов, принимается вовнутрь. Люди, не употребляющие алкоголь, могут всё отдать духам.
Большинство же проезжает, не "капая", но по-своему отдают почести местным духам: бросают монетку или щепотку риса. К слову, практически у каждого автомобилиста всегда под рукой есть мелкие монетки или маленький мешочек с рисом.
Если многие ограничиваются только "капанием" или монетками, то буддисты повязывают ещё разноцветные "шарфы" - хадаки (о них обязательно ещё расскажу) и флажки - хий-морины.
В переводе с бурятского "морин" - конь, "хий" - ветер: “летящий конь”, "конь-ветер", "конь ветра". Ветер помогает коню унести к небесам написанные на флажках молитвы.
Флажки разноцветные, для каждого года рождения - свой цвет. Но цветов не двенадцать, а четыре, по количеству природных стихий, на которые разбит буддийский календарь. Флажки приобретаются и освещаются в дацанах и после символизируют физическую и психическую энергию человека.
У буддистов принято в первые пять дней Сагаалгана - буддийского Нового года проводить обряд "запуска коня ветров". После освящения хий-морин привязывают на территории дацанов в специально отведенных местах таким образом, чтобы флажок обязательно развевался на ветру и с той стороны, которая предписана: север, восток, юг, запад.
Освятить и вывесить хий-морин можно и в другие дни в течение года. Делают это в местности "тоонто нютаг" (где родился), в местах родовых обрядов или же в святых местах.
У буддистов считается, что если во сне он летает или едет верхом на белой лошади, то хий-морин "сильный", если же случаются неудачи, человек вязнет в болоте или же скачет на черном коне - "хий-морин" ослаблен и нужно принимать меры к своему оздоровлению.
Интересен ли был Вам наш материал?
Будем рады видеть Вас в числе наших подписчиков! А мы, в свою очередь, подарим Вам много занимательного, интересного и вкусного с берегов Байкала!
Ваши голоса придадут нам сил для творчества!
Будем рады Вашим лайкам!
