Сегодня много говорят о том, что к родительству необходимо специально готовить. Появилось представление о родительстве как о профессии, разрабатываются образовательные программы по подготовке к родительству. Это правильный подход, иначе в условиях ускорения и усложнения жизни социальная роль матери или отца для многих может обернуться досадной помехой на пути реализации собственных интересов и потребностей.
Анализ результатов научных исследований показывает, что молодежь стремится к высокому качеству жизни и более полному удовлетворению личных потребностей (в развитии личности, раскрытии способностей, реализации потенциала, обретении личного счастья).
Согласно результатам проведенного нами исследования "Социальная готовность студенчества к семье, браку и родительству",
большинство студентов уделяют особое внимание самореализации, обретению любимого дела
70% студентов 1-2 курса уже живут отдельно от родителей
у 50% имеется опыт отношений и совместного проживания с представителями противоположного пола
студенты формируют планы на так называемое отложенное родительство: 50% планируют стать родителями ближе к 25 годам, 25% – ближе к 30 годам
многие не считают отказ от рождения детей негативным решением, воспринимают его как личный выбор
Таким образом, молодежь вырабатывает жизненные установки в соответствии со своими интересами и целями.
Как воспитывать родителей сегодня?
В педагогике советского периода есть образцы решения задач воспитания как будущих, так и состоявшихся родителей. Василий Сухомлинский, Владимир Караковский, Шалва Амонашвили, Симон Соловейчик и многие другие замечательные педагоги не просто формулировали мудрые мысли, а описывали реальную жизнь и свою работу. Недаром американский педагог и психолог Ури Бронфенбреннер писал:
«Воспитание в СССР – любимое национальное занятие. Советские книги о воспитании широко распространены; родители, преподаватели и все, кто работает с детьми, относятся к таким книгам с уважением и серьезностью»
В СССР был разработан учебный курс «Этика и психология семейной жизни», подготовлена хрестоматия, в которую вошли отрывки из произведений Руссо, Гоголя, Астафьева, Толстого, Платонова, Сухомлинского (его знаменитые "Письма к сыну") и многих других выдающихся авторов.
На первый взгляд, такой вариант организации воспитания родителей - через общий набор "правильных" ценностей, демонстрацию высоких образцов - позволил бы смягчить индивидуалистические и прагматические установки молодежи и, возможно, предупредить многочисленные отклонения в осуществлении родительских функций, о которых все чаще сообщают СМИ.
Однако, если внимательно вчитаться в произведения вышеуказанных авторов (даже советского периода), можно увидеть: красной нитью в них проходит мысль о том, что будущее институтов брака и семьи – в руках самой молодежи.
Какими бы странными ни казались устремления молодых сегодня, именно им создавать семьи и рожать детей завтра
В связи с этим подготовка к родительству должна осуществляться на основе уважения к интересам и потребностям молодежи. Деятельность по воспитанию культуры родительства должна носить не пропагандистский, а просветительский характер. Не "нравственные заплаты" и "моральные хвостики" (Н.А. Добролюбов), а живой диалог с молодежью.
Три кита воспитания культуры родительства
1. Опора на достижения педагогики и психологии. Сейчас, к сожалению, сформировался тренд на игнорирование педагогической теории. Она объявлена чемоданом без ручки. Директор аспирантской школы по образованию Высшей школы экономики Александр Сидоркин констатирует:
"Педагогика как научная дисциплина существует, наверное, только в России... Состояние исследований в области образования в России катастрофическое, педагогическая наука находится в тупике"
Действительно, за 2000-2010-е годы снизилось качество психолого-педагогических исследований, поредели ряды профессионалов, расцвели бюрократия и имитация. Но у этих процессов совершенно другие корни. Они не связаны с содержанием педагогических знаний и значением педагогической науки.
2. Преемственность. Необходимо понимать, что воспитание культуры родительства - это не новая воспитательная задача, связанная с наступлением у воспитанников возраста самоопределения в брачно-семейной сфере. Это важный компонент воспитания на всех возрастных этапах. Аргумент приводит Симон Соловейчик в книге "Педагогика для всех":
Мама возвращается с сынишкой из детского садика и ведет неторопливую педагогическую беседу:
— Мишка все игрушки разбросал, раскидал... Что мы с ним сделаем?
— Отлупим, — равнодушно отвечает мальчик.
Мама — интеллигентная женщина, современная, она оглядывается: вдруг кто-нибудь услышал?
— Ну зачем же так — "отлупим"... — говорит она неуверенно.
— А вы меня лупите? — возражает мальчик. — Лупите. И его отлупим.
— Ну, мы тебя лупим, когда ты упрямишься...
— И он упрямится, — говорит мальчик.
Ему пять лет, но он точно знает, как надо воспитывать. Человеку еще расти и расти, а воспитание будущего воспитателя уже закончено (Соловейчик С. Педагогика для всех)
Важно видеть панораму воспитательных влияний. В дошкольном детстве - ролевая игра в "дочки-матери". В младшем школьном возрасте в связи с началом систематического обучения значительно расширяются возможности ребенка познавать мир человеческих отношений. В подростковом просыпается интерес к познанию себя, на первый план выходит потребность в личностном общении. В раннем юношеском уже можно серьезно говорить о любых аспектах семейной жизни.
3. Учет современных тенденций в развитии феномена родительства (как позитивных, так и негативных). Речь о таких явлениях, как:
чайлдфри (сознательная бездетность, отказ от рождения детей)
гламуризация детства (дети – маленькие взрослые, индустрия детской моды, ранняя профессионализация, участие в конкурсах, шоу, съемки в рекламе, как правило, ради удовлетворения тщеславия родителей)
отношение к детям как к проекту («вложение» средств в развитие и образование и глубокое разочарование, если ребенок не отзывается на эти вложения)
профессионализация родительства
"Профессиональными родителями" называют, как правило, мам, которые могут себе позволить не работать (или работать эпизодически, «для души»), свести к минимуму заботу о быте, делегируя ее третьим лицам на коммерческой основе, и сосредоточиться на воспитании детей. Исследователь материнства Ольга Исупова так описывает ситуацию:
"На уровне репрезентаций и культурных представлений ... мы имеем некую чрезмерную вовлеченность матери в материнство (да-да, именно так) во многом, искусственно создаваемую и поддерживаемую... Особенно это касается школы. Если раньше мамы, регулярно делающие уроки совместно с детьми, были исключением, то теперь это - правило, особенно в первых классах. То есть у человека этим занято по нескольку часов ежедневно, включая выходные. Если раньше дети ходили на разнообразные дополнительные занятия самостоятельно, то теперь, по крайней мере, в больших городах, особенно в Москве, их принято везде водить за ручку как минимум лет до 10, а многие родители не отпускают их никуда одних и до 13, кто-то и до 18 лет"
Мода на "профессиональное материнство" создает множество проблем. Работающие матери испытывают острый дефицит ресурсов в воспитании детей, нуждаются в помощи и поддержке, получить которую неоткуда или не на что. В итоге растет доля женщин, способных и желавших иметь детей, но в сложившихся условиях отказывающихся от материнства ввиду превращения его в «глобальный подвиг, заполняющий всю жизнь».
Еще одна тенденция - неудовлетворенность родителей работой государственной школы. Многие родители способны формировать сложный, адекватный времени запрос к системе образования. Куратор программы "Новая экосистема образования" на Московском международном салоне образования-2017 Нина Добрынченко-Матусевич так описывает ситуацию:
«Современные родители - продюсеры образования собственных детей. Именно они решают, где и как будет учиться их ребенок, выбирают педагогов, репетиторов и кружки, планируют свободное время. Переложить ответственность на школу, как это делали наши бабушки и дедушки, сегодня не получится: реальность диктует новые правила игры»
Таким образом, для успешного воспитания будущих родителей важно уважать потребности молодежи, использовать достижения педагогики и психологии и обеспечивать преемственность формирования родительских компетенций на всех уровнях образования, а также учитывать современные тенденции в развитии социокультурных практик.
Надеемся, что материал был полезен. Ставьте лайки и подписывайтесь на наш канал