Найти тему
Проходя Европой

Охрид, Северная Македония - родина славянской грамоты

Источник: www.meganstarr.com
Источник: www.meganstarr.com

Название "Македония" включает в себя столько всего, что и через 2500 лет народы спорят из-за него чуть не до драки. Виноват в этом Александр Македонский, создавший империю от Охрида до самого Самарканда. Империя не просуществовала и 15 лет, но её слава гремит до сих пор. И теперь пришедшие в эти места на тысячу лет позже Александра Македонского славяне настаивают, что здесь Македония, значит они - македонцы, на что греки им отвечают: "Какие вы македонцы, вы и говорить по-македонски не умеете".
Действительно, завоевавшие тогдашний населённый мир македонцы имели общий с греками язык. У учителя
Аристотеля никаких проблем в общении с учеником Александром не было. Но место ведь тоже что-то значит. И полторы тысячи лет проживания дают здешним жителям право именоваться македонцами и ощущать себя наследниками богатейшей истории этих мест.

Население Охрида всегда имело очень пёстрый характер. Здесь жили и южные славяне, именовавшие себя македонцами, и болгары, и албанцы, и турки, и греки, и валахи, и цыгане. Такой пёстрый состав населения и придал городу особое очарование.

Вид на город. На переднем плане - церковь св. Софии.
Источник: www.meganstarr.com
Вид на город. На переднем плане - церковь св. Софии. Источник: www.meganstarr.com

А культурное влияние Охрида распространилось на весь славянский мир, от сербского Нови Сада до Дальнего Востока. Дело в том, что в Охриде была создана славянская азбука.

Мы почитаем святого равноапостольного
Кирилла (в миру Константина Философа) с братом его Мефодием как создателей славянского письма. Азбука славянских языков по его имени называется кириллицей. Кирилл и Мефодий действительно перевели с греческого на славянский Святое Писание, но записали его придуманной ими азбукой, которая выглядела вот так:

Зографское Евангелие. Рубеж X-XI вв. Такая азбука называется "глаголица". Первые учёные, увидев такие рукописи, решили, что это какая-то тайнопись, чтобы никто не догадался.
Источник: http://expositions.nlr.ru
Зографское Евангелие. Рубеж X-XI вв. Такая азбука называется "глаголица". Первые учёные, увидев такие рукописи, решили, что это какая-то тайнопись, чтобы никто не догадался. Источник: http://expositions.nlr.ru

После того, как миссия Кирилла и Мефодия в её продвижении на запад была остановлена католиками, их ученик Климент отправился в Охрид, который был тогда столицей могущественного Болгарского царства. Там ему быстро стало жаль своих учеников, с трудом зубривших эти крючочки и кружочки, и он переделал азбуку Кирилла на широко известный греческий алфавит. Дело распространения грамотности сразу пошло быстрее. Теперь славянские рукописи стали выглядеть так:

Саввина книга. XI в. Без подготовки всё равно не прочтёшь, но большинство букв узнать можно.
Источник: http://unikdoc.rusarchives.ru
Саввина книга. XI в. Без подготовки всё равно не прочтёшь, но большинство букв узнать можно. Источник: http://unikdoc.rusarchives.ru

Эпоха, в которую жил Климент, была золотым веком Охрида. Первое Болгарское царство простиралось от Адриатического до Чёрного моря и на равных соперничало с Византией. А Охрид был его столицей. Об этом напоминает высящаяся над городом крепость царя Самуила.

Первым на этом месте крепость поставил ещё отец Александра Македонского.
Источник: visitohrid.org
Первым на этом месте крепость поставил ещё отец Александра Македонского. Источник: visitohrid.org

Посетить крепость интересно не только из-за её древности, но и из-за открывающихся с неё восхитительных видов.

Тогда в Охриде было 365 церквей, по числу дней в году. Сохранились, конечно, далеко не все, но достаточно много.
Город имел своего епископа и сначала епископским собором была церковь св. Софии.

Собор св. Софии. XI в. с достройками XIV в.
Источник: www.exploringmacedonia.com
Собор св. Софии. XI в. с достройками XIV в. Источник: www.exploringmacedonia.com

Захватившие Охрид в конце XIV в. турки превратили собор в мечеть. Об этом напоминает сохранившийся внутри минбар. Колокольню, купола на барабанах и внутренние галереи при этом снесли. Однако фрески в интерьере просто закрасили, так что они сохранились до сих пор и являются ценным образцом средневекового искусства.

Росписи в соборе св. Софии.
Источник: visitohrid.org
Росписи в соборе св. Софии. Источник: visitohrid.org

Епископу вместе с мощами св. Климента пришлось перебраться в построенную византийцами в конце XIII в. церковь Пресвятой Богоматери, переосвящённую по этому случаю в церковь св. Климента.

Источник: www.rene-marmulla.de
Источник: www.rene-marmulla.de

И архитектура, и внутренние росписи этой церкви отражают эпоху Палеологовского возрождения, сильно повлиявшего и на раннего Эль Греко, и на нашего Андрея Рублёва.

Церковь расписывалась как церковь Богоматери.
Источник: potepuhinja.blogspot.com
Церковь расписывалась как церковь Богоматери. Источник: potepuhinja.blogspot.com

Охрид стоит на берегу озера того же названия. Высящаяся на скале над озером церковь св. Иоанна Богослова XIII в. является ещё одной визитной карточкой города.

Источник: www.deutschlandfunkkultur.de
Источник: www.deutschlandfunkkultur.de

Позади церкви раскинулся каменный театр, выстроенный ещё римлянами.

Источник: muzejohrid.mk
Источник: muzejohrid.mk

В античную эпоху Охрид стоял на Эгнатиевой дороге - важном торговом пути между Римом и Константинополем. Город процветал и находился под сильным культурным влиянием Греции.

Когда св. Климент умер в 916 г., его похоронили в монастыре св. Пантелеймона.

Монастырская церковь св. Пантелеймона на холме Плаошник.
Источник: wikipedia/commons
Монастырская церковь св. Пантелеймона на холме Плаошник. Источник: wikipedia/commons

Поэтому многие историки полагают, что именно в этом монастыре Климент со своими товарищами писал первые кириллические книги и обучал славянских священников. Так что это место можно считать первым университетом в Юго-Восточной Европе.
Церковь была поставлена на месте римской базилики, потом превращена в мечеть, потом возвращена христианам, после восстания
Скандербега снова превращена в мечеть, потом окончательно стала церковью, но при этом в основном сохранила свой внешний вид. Только квадратная колокольня была возведена уже недавно.

Во время своего владычества турки устраивали мечети отнюдь не только в отобранных у христиан церквях. На самом деле в Охриде было только два таких случая. Большинство мечетей в городе, ставшем центром области, было выстроено после завоевания. Многие из них сохранились до нашего времени.
Самая большая мечеть - Али-Паша.

Источник: myguidemacedonia.com
Источник: myguidemacedonia.com

Мечеть была построена в 1573 г. и недавно отреставрирована.

Другие мечети в архитектурном плане большого интереса не представляют и выглядят примерно так:

Мечеть Зайнель-Айбидин.
Источник: staedte-fotos.de
Мечеть Зайнель-Айбидин. Источник: staedte-fotos.de

Вообще-то то же самое можно сказать и о церквях. Они невелики и выглядят вот так:

Церковь святых целителей Косьмы и Дамиана (црква Мали Свети Врачи).
Источник:   wikipedia/commons
Церковь святых целителей Косьмы и Дамиана (црква Мали Свети Врачи). Источник: wikipedia/commons

Но, на мой взгляд, они более индивидуальны, чем мечети, и хорошо показывают, как жили люди в те времена.
Кроме того, внешний вид обманчив. Например, в этой церкви сохранился самый старый иконостас в городе - XIV в.

Как уже говорилось, пестрота истории и населения Охрида создала пестроту городской атмосферы, в которой перемешались все балканские мотивы.

Главная площадь Охрида.
Источник: wikipedia/commons
Главная площадь Охрида. Источник: wikipedia/commons

Побродить по неровным улочкам с подъёмами, спусками и лесенками очень интересно.

Это уже не исторический район, а обычная застройка.
Источник: hotels.com
Это уже не исторический район, а обычная застройка. Источник: hotels.com

Для того, чтобы лучше постичь дух города, лучше сначала зайти в Национальный музей, размещённый в особняке богатых купцов Робевичей.

Городской музей Охрида.
Источник: slavorum.org
Городской музей Охрида. Источник: slavorum.org

Дом был построен в середине XIX в. Он сильно пострадал во время балканских войн, когда там размещали солдат. От исторической обстановки практически ничего не осталось. Но городские власти отреставрировали здание и постарались максимально адекватно организовать экспозицию.

Охрид - одно из немногих мест, которые попали в списки ЮНЕСКО и как исторические, и как природные объекты. Как уже говорилось, город стоит на берегу озера Охрид. Противоположный берег - уже Албания. И само озеро, и окружающие его лесистые горы очень красивы и представляют много возможностей для прогулок и экскурсий.

Пейзаж на озере Охрид.
Источник: wakeandwander.com
Пейзаж на озере Охрид. Источник: wakeandwander.com

Охрид считается лучшим курортом в Северной Македонии и, по отзывам, превосходит многие греческие морские курорты.

Спасибо, что дочитали до конца.
Если вам понравилось, ставьте лайки и подписывайтесь на дзен-канал "Проходя Европой". Интересных городов в запасе ещё много.

Автор сохраняет за собой права на данный текст и изображения в нём, для которых не указан источник, и разрешает использовать этот контент на условиях GPL v. 3.0.