В один из дней середины лета, в любой точке Армении, выйдя на улицу можно неожиданно вымокнуть от пяток до макушки, увидеть стаи выпущенных над городом голубей и, если речь идет о женщине, получить охапку прекрасных роз от первого встречного прохожего. Это значит, что наступил Вардавар – любимый праздник всех армян. Так что же это такое? Почему люди радуются, когда внезапно оказываются мокрыми?
Внешне все просто. Это религиозный праздник – день Преображения Господня. Таким он стал в начале IV столетия, когда первосвященник армян Святой Григорий Просветитель установил день Преображения на первый день армянского года – 11 августа по современному счету времени. Это было сделано не просто так – в это время издавна проходили языческие празднования, и надо было христианизировать их. Позже, в VI веке, день Преображения был привязан к Пасхе и стал отмечаться через 14 недель после нее. Но смена даты не привела к исчезновению языческой основы. Просто христианские и языческие смыслы составили единое целое, породив очень радостный и веселый праздник. Но этимология названия и история этого дня во многом остались неясны.
Само название праздника толкуется очень неоднозначно. Хотя казалось бы, что проще: вард – роза, вар – яркий, огненный. И любой армянин именно так понимает это слово. В этот день яркими цветами украшаются дома, окна, балконы… да вообще все, что поддается украшению. Принято дарить друг другу розы, причем не только знакомым. В этот день можно получить букет от абсолютно незнакомого человека, просто так. Обосновывается такой перевод названия достаточно убедительно – праздник посвящен Астхик розовоперстой, богине, которая олицетворяет любовь и воду. Точнее, ее освобождению. Когда злобный Яхван украл богиню, то из людских сердец ушла любовь и мир погрузился во мрак, но ее муж, могучий повелитель грозы Ваагн, освободил ее, и люди снова смогли любить. Возвращение любви. Лучший повод для радости и придумать сложно.
К любви относится и другая особенность праздника – выпускание голубей. Обычно они выпускались недалеко от дома любимой девушки, и если птица совершала три круга над его крышей, то уже осенью можно было устраивать свадьбу. С любовью связано и то, что Вардавар – праздник свежего урожая яблок. По армянской традиции, яблоки олицетворяют любовь и плодородие.
По другой гипотезе название исходит из хеттского: вард – вода, и арр – мыть. Перевести это можно как «поливание водой». Есть и соответствующее повествование, как некий герой Вардан одолел злое чудище, которое присвоило себе воду и разрешало пользоваться ею только в обмен на красивых девушек. Люди получили свободный доступ к воде и стали праздновать это событие, обливая друг друга.
Есть и христианское объяснение этих обычаев. Обливание водой и выпускание голубей символизирует великий потоп и птицу, которую выпустил Ной на вершине Арарата.
Существует еще несколько еще несколько гипотез. Например, зороастрийская, но все это научные штудии, которые ничего не меняют. Возможно, что все они верны и в этом празднике слилось много разных поводов. Главное то, что все эти поводы радостные и в результате получился очень веселый, радостный и светлый праздник.
Только в этот день человек, получив на голову ведро воды с какого-нибудь балкона, весело рассмеется и тут же сам кого-нибудь обольет или подарит розу проходящей мимо девушке. Только в этот день владелец дорогой иномарки, неосторожно открывший окно и получивший туда водяной заряд, не выскочит из машины в ярости, желая разобраться с обидчиком, а будет хохотать вместе со всеми окружающими. Ну нельзя в этот день злиться и обижаться – счастья не будет, очень плохая примета. Говорят, что в Вардавар не стоит назначать деловые встречи, потому что добраться до места сухим нереально. Можно назначать. Ведь на такой встрече мокрыми будут все. Вот только надо еще найти желающих заниматься делами в это время.
А еще, это день кузнецов и канатоходцев.
Вот такой прекрасный праздник проходит в Армении, в какой-то из дней середины лета, в июле месяце.
Источники
Капанцян Г. А. Хеттские боги у армян. — Ереван. 1940.
Russel James R. The Etymology of Armenian Vardavar // Annual of Armenian Linguistics. — Cleveland, 1992.
Մելիք-Փաշայան Կ. Վ. Անահիտ դիցուհու պաշտամունքը. — Երևան: Հայկ.ՍՍՌ ԳԱ հրատարակչություն, 1963