В комментариях к недавней статье про Украину и Малороссию возник вопрос про первое упоминание Украины.
Честно говоря, я этого ожидал - он почему-то всегда возникает. Стоит только упомянуть, что название страны "Украина" - польское изобретение, сразу найдется кто-нибудь, кто придет и скажет что-нибудь вроде:
Термин "Украина" впервые появляется в летописи 1187 года и означает княжество, страну. Поляки к этому событию не имеют ни малейшего отношения. Этот же факт заставляет сильно усомниться в популярной среди русни версии происхождения слова "Украина". В 12-м веке ЭТИ земли были культурным и политическим центром и не могли считаться окраиной, в отличие от Москвы и других пограничных земель Северо-Востока.
Данный аргумент (про какую-то летопись 1187 года) очень популярен среди определенного круга людей. Но знаете, чем мне очень не нравятся "свидомые"?
Полным отсутствием любопытства.
Эта черта, кстати, присуща всем националистам – и украинским, и русским, и еврейским. Они очень мало знают, но при этом всё знают заранее. Им и без книжек ясно, что правда, а что нет – определяют «классовым чутьем». Никто даже не поинтересуется – что там сказано в этой летописи, никто не спросит цитаты.
Так вот, рассказываю.
«Летопись 1187 года» - абсурд. У нас нет ни одной летописи, которая датировалась бы 12 веком – не дожили они до нашего времени. Самые древние из дошедших – 14-15 века. Об одной из них, так называемом "Ипатьевском своде", в данном случае и идет речь.
Так вот, в этой летописи 15 века, в описании 1187 года и впрямь наличествует слово «Украина». Но в значении «пограничье» или в значении «страна»? Проверить на самом деле очень просто – летопись есть в сети и легко находится.
Давайте я процитирую, а вы уже сами делайте выводы – «государство» или «окраина».
В 1187 году умер переяславский князь Владимир Глебович, и в летописи приведен своеобразный некролог: "... и тоу преставися месяца априла и положен бысть во церкви святого Михаила и плакашеся по нем вся Переяславци бе бо любя дроужиноу и злата не сбирашет имения не щадяшет но даяшет дроужине бе бо князь добр и крепок на рати и моужьством крепком показаяся и всякими добродетелми наполнен о нем же оукраина много постона".
В Ипатьевской летописи есть и другие упоминания этого слова:
1189 год: "И еха и Смоленьска в борзе; и приехавшю же емоу ко оукраине Галичькои, и взя два города Галичькыи, и оттоле поиде к Галичю"
1213 год: "Данило … с братом забрал Берестий, и Угровск, и Верещин, и Столпье, и Комов, и всю украину".
Нетрудно понять, что в первом случае речь идет о Переяславском княжестве, во втором – о Галицком, в третьем - о Волынском. Тем, кто не знает, напоминаю – первое располагалось на южной границе Руси, второе и третье - на западной, это порубежье с Польским государством.
Более того – я готов напомнить об упоминании слова «Украина» в одном из древнейших документов, дошедших до нас. Речь идет про «Слово святаго Григорья, како погани кланялися ідолом», которое некоторые исследователи относят к 12 веку. О чем этот документ (русский перевод греческого «Слова на Богоявление» Григория Богослова ) – понятно из названия.
Так вот там есть фраза: «и ныня по оукраинам их молятся проклятомоу богоу их Пероуноу».
Думаю, понятно, о каком значении этого слова идет речь?
-----------------
Другие мои рассказы об известных людях вы можете прочитать здесь - https://author.today/work/41953. В этой книге вы узнаете, как хоронили Вячеслава Тихонова, где мальчик для удовольствий стал королем, кто назначил Сталина своим единственным читателем, что связывает "Одиссею капитана Блада" и резидентов внешней разведки НКВД и многое другое.