http://tajczi.ru здесь вы найдете другие статьи на тему тайцзицюань и багуаджан.
Я порой слышу такое мнение, что полезно ходить от учителя к учителю — где то одно ухватил, где то другое.Возможно так происходит, потому что человек попал в несерьезную школу и она не дает полного обучения.
Те знания, которые я получил от своего учителя настолько самодостаточны, настолько глубинны, что я просто не знаю чего бы мне надо было искать в других школах.
Другие школы просто могут отличаться внешним проявлением движений, но глубинная суть движения для всех одна. Поэтому, можно взять движения любой школы и делать их порой лучше, чем сама та школа может научить.
Там где я живу, есть в данное время много школ тайцзи. Есть учителя европейцы, есть китайцы.
Про европейцев, я говорить не буду, они сразу отпадают.
А вот у китайцев я заметил такую особенность — есть хорошие мастера, но каких то других стилей ушу, например Шаолинь. При этом каждый такой мастер считает своим долгом давать уроки и по тайцзицюань.
Но хорошо владеть стилем ушу и владеть именно тайцзи — это разные вещи.
Когда такой мастер, хорошо владеющий своим телом, имеющий отличную растяжку… начинает обучать всех желающих тайцзи, он чего то не догоняет.
Сразу по движениям можно понять, что человек не глубоко понимает тайцзи, а знает его факультативно.
Поэтому, если ваш учитель будет даже китаец и мастер Шаолинь, не факт, что он правильно научит вас тайцзи.
Найти хорошего учителя, это как миллион в лотерею выиграть. Зависит только от вашей удачи.
Сколько не бегай по разным учителям, сколько не бери у них кусков знаний, так и не сможешь научится ни чему, пока не найдешь одного нормального учителя.