Прежде чем заставить вас погрузиться вглубь себя, наверное, стоит уточнить, откуда и почему возникли сами вопросы «Кто я?», «Чего я хочу?» и «Что мною движет?». Все дело в том, что, становясь свидетелем или участником любых событий, произошедших в жизни и на работе (место, где мы проводим 70 % жизни), получая при этом свою порцию ощущений и эмоций, все мы рано или поздно начинаем их анализировать в попытке понять причину, запустившую цепь событий. Я сознательно не говорю, о каких событиях и эмоциях идет речь, — сейчас это не важно. Важно то, что в любом случае в своих попытках найти объяснение произошедшего вы обязательно будете искать причину своих собственных действий-бездействий или действия-бездействия коллег, начальников и подчиненных. Надеюсь, вы не будете спорить с тем, что любое событие в организации есть следствие чьего-либо действия или бездействия. Вот как раз здесь, отвечая на вопрос, почему вы или кто-то поступили именно так, а не иначе, вы неизбежно упретесь в вопросы «Кто я?», «Чего я хочу?», «Что мною движет?» и «Кто они?», «Чего они хотят?», «Что ими движет?».
Если взять наши инстинкты, вытащить их из нас для детального рассмотрения, то окажется, что их перечень и свойства ничем не отличаются у разных людей, будь то царь, священник, убийца или бездомный. Тот, кто все это придумал, особо не «парился», поэтому все наши инстинкты штампуют в одном цехе одной-единственной фабрики — для всего человечества. Кому-то это не нравится, и они пытаются бороться с этой стандартностью, пытаются инстинкты изменить, подчинить, заглушить, скрыть, приукрасить, использовать, адаптировать… Кто-то, по аналогии с тем, кто все это придумал, тоже не особо «парится» — живет как придется: с тем, что есть.
Дело за «малым». Думаю, всем будет очень интересно составить свой перечень аспектов влечений, взять лист бумаги и подробно записать все свои последние действия — значимые и, на первый взгляд, незначимые. Естественно, заносить свои действия выборочно тоже не следует. Взяли отрезок времени, в зависимости от насыщенности событиями, и записали все действия и бездействия (это тоже форма действия) — чистота эксперимента этого требует. Затем напротив каждого своего значимого действия или поступка проставляете или «психические аспекты влечений», или «физические аспекты влечений». Тем, у кого через пятнадцать минут трудов появился список на пяти листах и напротив каждого действия стоит «психические аспекты влечений», необходимо добавить три столбца: «Источник», «Цель», «Стимул». Специально для вертлявых приведу пример (табл. 1).
Таблица 1
Причины наших действий и нашего бездействия
По-моему, довольно простая табличка получилась, если учесть то, насколько сложен ответ на вопрос «Кто я»?». Если попробовать его немного упростить, то легче всего, на мой взгляд, будет расчленить этот вопрос на три части: «Какой я?», «Что мною движет?» и «Чего я хочу?».
С приведенной чуть выше таблицей ответ на вопрос «Что мною движет?» не кажется таким уж трудным. Собственно, ответ именно на этот вопрос и является ключевым. Дальше — проще. Ответ на вопрос «Чего я хочу?» как бы сам собою вытекает из ответа на первый вопрос. Вариантов ответа немного — всего два. Хм. Самые прозорливые из вас, возможно, возразят: «Чушь! Ответ один — бабло!» И вы знаете, я не буду с этим спорить. Да, я не встречал человека, который не хотел бы остров с виллой, яхту и самолет (я и сам грешным делом иногда визуализирую себя рядом с этими благами цивилизации). Поэтому соглашусь, первый ответ у нас есть — бабло.
Но как бы ни радовались самые прозорливые из вас, отрицать наличие одного фактора вы не сможете: у бабла есть цена, которую каждый должен заплатить, как за переправу через известную реку. И как бы высокопарно это ни звучало, дорогие мои, каждый божий день рядом с нами кто-то эту цену исправно платит, пусть по мелочам, но платит. Наверное, поэтому их называют мелочными или говорят: «он разменивается по мелочам». Вот от этой мелочности цена для некоторых из нас становится неподъемной. Так что осмелюсь утверждать, что не для всех ответ на вопрос «Чего я хочу?» выражается в денежных знаках. Есть кое-что еще: что-то личное, сокровенное и для каждого настолько индивидуальное, что я не могу это выразить банальным «второй ответ у нас...». Для тех, кто почти уверен в своем альтруизме, могу сказать лишь одно: кое-что для ответа «Чего я хочу?» найдется в этой книге, если вам этого будет недостаточно, то вы всегда можете обратиться к авторам посерьезнее.