Сказки о добрых и злых духах, которые живут рядом с людьми, слышал каждый ребенок. Кто-то даже наливал домовому молока, а от барабашки отговаривался старым, полузабытым «чур меня, чур». Кто-то пускал перед собой кошку, заходя в новый дом, или по привычке бормотал крепкое словцо, заблудившись в лесу.
Все эти мелочи естественны даже для современного человека. Но, с точки зрения христианства, недопустимы и греховны.
Немного истории
В домовых, леших, барабашек и водяных на Руси верили задолго до того, как было принято христианство. Это было естественно — любой народ, прежде чем изобрести себе пантеон богов, сначала обращается к духам.
У греков были наяды и дриады, фавны и сатиры.
У японцев ‒ ёкаи и аякаши — маленькие божки конкретных мест.
Индейцы обращались к духам лесов и ручьев, скандинавы поминали ледяных великанов.
Славяне верили в леших, домовых и иже с ними.
И когда на Русь пришло христианство, старая вера осталась, совместившись с ритуалами и традициями новой религии.
Русский крестьянин старых лет оставлял домовому блюдце с молоком и сетовал на лешего, который опять заставил его плутать. И это не мешало ему ходить в церковь, прикладываться к иконам, исповедоваться и причащаться.
Священникам обычно было легче с этим смириться, чем переубеждать паству.
Официальная точка зрения
Однако, если заглянуть в Библию, станет понятно, что она не признает возможности существования добрых духов.
Согласно ей, все языческие божки, все мелкие хозяйчики местности ‒ это все те же бесы, искушающие людей отречься от истинного Бога.
Человек, который ставит молоко для домового, делает подношение демону, забывая, что жертвовать может только истинному Господу.
Человек, который отпугивает барабашку матом, грешит вдвойне, потому что мат ‒ это плохо, а беса нужно отгонять молитвой и крестным знамением.
Человек, который верит в леших и водяных, отходит от Бога.
Безобидные суеверия, на самом деле, совсем не так и безобидны. С ними нужно бороться и воспринимать все через призму веры.
Не кошку впускать первой, а вносить иконы. Не задабривать домового молоком, а молиться о благополучии дома.
Сказки же про домовых, леших и прочих читать можно — если воспринимать их как интересные истории, а не как возможную правду.
Если статья вам понравилась, подписывайтесь на канал, ставьте лайки, пишете комментарии.