Основная часть верований индусов связана с понятием кармы. Индуизм «знает» три вида кармы: санчита-карма, прарабдха-карма и криямана-карма. Санчита-карма – совокупная карма, которую человек наследует в прошлых жизнях и несёт в будущие воплощения. Прарабдха-карма – так называемая «наступающая» карма, карма, которая должна произойти, обязана случиться, изменить которую невозможно. Криямана-карма – карма, «творимая» в настоящий момент, плоды которой «произрастут» в будущем. Канонический индуистский пример «уяснения» видов кармы – стреляющий лучник. Колчан со стрелами за спиной или на бедре лучника – санчита-карма. Видимо, в прошлых жизнях этот человек настолько овладел искусством стрельбы из лука, что в этом воплощении Господь вновь благословил его на занятие любимым делом. Вероятнее всего, при удачной «проработке» этой санчита-кармы человек и в следующем воплощении станет лучником либо стрелком. Стрела, только что выпущенная лучником – прарабдха-карма. С этой стрелой что-то должно сл