* АНОНС*
Читайте в первом номере "Бельских просторов" за 2019 год статью Вадима Марушина о кержаках.
Два лётчика были вынуждены посадить самолёт в таёжной глуши и оказались в западне: кругом были болота, выбраться через которые не представлялось возможным. Они поселились у кержаков, через какое-то время один из лётчиков женился. Вот любопытный отрывок о старообрядческом свадебном обряде.
Свадьбу сыграли по старообрядческим законам. Так как в общине не полагалось иметь церкви, то молодожены не венчались.
При сватовстве невесту сопровождал ее дядя и крестный отец, а жениха – его друг-летчик, с которым им пришлось здесь вместе мыкать свою долю.
Для обоих летчиков, выросших в другой среде, все было в новинку. Оказалось, что при сватовстве, зайдя в дом, положено было сесть на заранее установленную вдоль дощатых половиц лавку. Да еще сесть так, чтобы жених ногами мог захватить как можно больше половиц – досок, – для того чтобы невеста от него не ушла.
Чтобы сватовство было удачным, сваты, зайдя в дом, обязаны были рукой коснуться печки, у которой сидела невеста. Этим самым она давала свое согласие на брак.
Пришедшие сваты без обиняков говорили ее родителям: «У нас жених, у вас невеста, нельзя ли их свести вместе да нам породниться». Конечно, все о всем знали заранее, но ритуал сватовства, хранимый староверами веками, сохранялся беспрекословно.
Перед самой свадьбой топили баню, в которую заходили лишь невеста и ее лучшая подруга, и только утром ее посещал жених.
После бани, переодевшись в свадебный наряд, жених у себя дома ждал прихода так называемых молчан.
Ими обычно были две подруги будущей жены – взяв чистый платок, они отправлялись в дом жениха. Шли молча, так же молча, проходили через двор жениха, сени и затем, молча переступив порог, останавливались.
Доставали принесенный платок, молча расстилали его у своих ног у порога и так же молча стояли подле него. Ни на какие приглашения и уговоры пройти в дом не обращали внимания. Начинался другой ритуал, который и сейчас часто используется во время сватовства под названием «выкуп невесты».
Стоящие у порога девушки наблюдали, как друзья жениха кладут в платок угощения и подарки. Их продолжающееся молчание говорило о том, что этих подарков пока недостаточно.
И когда они решали, что довольны количеством, то поднимали за углы лежащий платок и приглашали жениха следовать к невесте. Придя к ней, все вместе направлялись к уставщику (т.е. выполняющему функции священника), который благословлял молодых иконой и читал духовные стихи. При нем же молодожены обменивались кольцами.
Наступало утро второго дня после свадьбы. В этот день молодуха была обязана по любому поводу идти в дом мужа и просить там у самого старшего благословить оказать какую-то помощь. Поставить тесто в квашне иль принести из сарая дрова, подмести пол.
Зачастую этот неписаный ритуал у многих староверов продолжается чуть ли не до рождения у молодых ребенка или до той поры, когда молодые отделятся от родителей.
Вечером второго дня после свадьбы вместо девичника молодежь устроила вечерку, на которой всем было весело, – все плясали и пели песни, но никакого хмельного напитка на столе не было.