Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сверхчеловек Ницше - апофеоз гуманизма или образ человеконенавистничества?

Философия Фридриха Ницше обладает удивительным обаянием. Прошло уже более ста лет после его физической смерти (как личность он умер раньше, погрузившись в бездну безумия), а его учение будоражит умы и сегодняшней молодежи. Нигилизм, отрицание общепринятого, парадоксальные выводы, эпатажность высказываний всегда вызывают интерес. Идея сверхчеловека, выраженная немецким мыслителем - одна из вечных тем, так как затрагивает самый важный вопрос для человека: кто я? зачем живу? Образ сверхчеловека впервые был явлен в работе "Так говорил Заратустра" и сразу вызвал дискуссию. Итак, кто это?! Согласно Ницше, люди - не конечный этап эволюции жизни, а переходная ступень от животного к сверхчеловеку, который и является целью развития разумной жизни. Нынешние люди для него - всего лишь подготовительный материал, и не все из них готовы стать сверхлюдьми. Мешает этому главным образом то, что они являются рабами собственных предубеждений - химер. Ницше называл химерами все проявления культуры, кроме

Философия Фридриха Ницше обладает удивительным обаянием. Прошло уже более ста лет после его физической смерти (как личность он умер раньше, погрузившись в бездну безумия), а его учение будоражит умы и сегодняшней молодежи.

Фридрих Ницше (1844-1900)
Фридрих Ницше (1844-1900)

Нигилизм, отрицание общепринятого, парадоксальные выводы, эпатажность высказываний всегда вызывают интерес. Идея сверхчеловека, выраженная немецким мыслителем - одна из вечных тем, так как затрагивает самый важный вопрос для человека: кто я? зачем живу?

-2

Образ сверхчеловека впервые был явлен в работе "Так говорил Заратустра" и сразу вызвал дискуссию. Итак, кто это?!

Карикатура на образ сверхчеловека
Карикатура на образ сверхчеловека

Согласно Ницше, люди - не конечный этап эволюции жизни, а переходная ступень от животного к сверхчеловеку, который и является целью развития разумной жизни. Нынешние люди для него - всего лишь подготовительный материал, и не все из них готовы стать сверхлюдьми. Мешает этому главным образом то, что они являются рабами собственных предубеждений - химер.

Химера из Ареццо. Изначально это мифологический образ, существовавший в древнегреческой культуре.
Химера из Ареццо. Изначально это мифологический образ, существовавший в древнегреческой культуре.

Ницше называл химерами все проявления культуры, кроме искусства: религию, мораль, философию, государство и право. Почему? Потому что они пытаются ввести человека в определенные рамки, подчиняют себе. А сверхчеловек настолько самодостаточен, что ему не нужны эти сдерживающие узды. Сверхчеловеку не нужна религия ("бог - умер"), не нужна мораль и т.д. Он сам себе бог, сам себе истина и право.

Сверхчеловек свободен от химер, он ничем не ограничен, кроме собственной воли, а она у него безгранична. Это воля к могуществу. Сверхчеловек силен, в отличие от обычных людей, жалкий удел которых - быть рабами условностей. Они умеют быть только рабами, поэтому Ницше и отводил им роль слуг при сверхчеловеке - господине.

Резкое разделение людей на рабов и господ понравилось фашистам, которые взяли философию Ницше на вооружение, интерпретируя ее в человеконенавистническом ключе. Сверхлюди - это раса господ, "белокурых бестий", которые должны властвовать над расой рабов (все остальные).

Однако философия Ницше нравится и гуманистам, которые интерпретируют ее, наоборот, в человеколюбивом ключе. Образ сверхчеловека - это мечта о свободной личности. Резкая критика людей у Ницше связана с тем, что, живя в окружении немецкого бюргерства, он буквально задыхался от пошлости и приземленности их размеренной жизни.

Итак, кто этот сверхчеловек - образ высокомерного эгоиста, не ограниченного "химерой совести", или образ высокоразвитой свободной личности? Все зависит от того, как его интерпретировать. Ясно одно - хотя Ницшк хотел видеть его ясным, чистым и понятным, на деле получилась противоречивая мутная фигура.