От отчаяния он написал свое стихотворение на … луженой миске. Это все, что было доступно заключенному. Иголкой он выдавливал на металле арабской вязью строки, которые хотел донести до людей.
Жизнь крымскотатарского поэта и переводчика Асана Чергеева могла бы стать сюжетом для романа или художественного фильма. В 1906 году после обучения в крымскотатарской учительской семинарии (Татарская школа) в Симферополе поэт возвращается в родное село. Там он пишет поэму «Эшит, мевта не сёйлеюр» - «Услышь, о чем говорит покойник» - знаковое произведение в творчестве автора. В произведении остро критиковалась политика царского режима. Чергееву не удалось опубликовать произведение сразу.
Позже, когда он работал учителем в Симферополе, Чергеев находит частную типографию в Джанкое. За личные средства он издает поэму отдельной книгой. Чтобы усыпить бдительность цензуры, Чергеев идет на хитрость. Он печатает произведение русскими буквами (кириллицей) и подписывается как «Бельгисиз» - «Неизвестный». Однако эта уловка не помогла избежать тюремного заключения.
В 1912 году Асан Чергеев был арестован и приговорён к расстрелу. Очередной сюжетный поворот: судьи изменили высшую меру на многолетнее пребывание на каторге. Подавленный, лишенный надежды на будущее поэт не прекращает писать даже в стенах бутырской тюрьмы. Здесь он создает свое стихотворение «Акъай» - «Мужчина»:
Къартайгъанда, мен гъарип янъгъыз къалдым,
Шу эджельсиз олюми бойнума салдым.
Ах, десем, "ах" дер кимсем ёкъ, ольсем – джылар,
Ачыкъ къалгъан козюми кимлер джумар...
Къавушмагъан, дюньядан "ах" деп кетер
Сыратларда одельген олюмден бетер...
Стихотворение было не просто написано, оно было выдавлено (!) иголкой на луженной миске, из которой кормили заключенных. Арабской вязью, на крымскотатарском языке.
Герой произведения - одинокий человек, который представ перед лицом смерти, прощается с жизнью. Главный его страх - одиночество, отсутствие друзей и близких, которые могли бы закрыть его глаза после смерти.
В 1913 году поэт попадает под амнистию. Асан Чергеев умер в 1946 году в Узбекистане. В национальной литературе он остался как поэт-реформист, поднимавший острые социальные и политические темы, и - что удивительно - как замечательный детский поэт. Чергеев хорошо знал детскую психологию, поэтому его стихи с интересом читаются и легко запоминаются.
Судьба знаменитой миски со стихами не менее интересна: пережив депортацию и возвращение крымских татар, она хранится как семейная реликвия у правнука Чергеева в Крыму.
Источник: Блог Таира Керимова
Джанике Ибраим