«СОЛБЫРИ», буквально — "СБОРИЩЕ СОБОРЯН, СОБРАВШИХСЯ НА СОБОР В СОБОРЕ; и, ВНЕМЛЮЩИЕ СОЛБЫРЮ или же СОНБЫРЮ (либо СОНДЫРЮ, або САНДЫРЮ; а, то есть – ПРЕДСТАВИТЕЛЮ УМОЗРИМОГО ВЫШНЕГО НА СВЯТОРУССКОЙ ЗЕМЛЕ; и, напр.: князья Сандыревские – см. Нехачин Иван. Исторический словарь российских государей, князей, царей, императоров и императриц: В котором описаны их деяния, кончина, места погребения, имена их супруг и детей, с приложением двух родословных с княжескими Российскими гербами. / Собр. Иваном Нехачиным. - М.: Тип. А. Решет-никова, 1793; с. 162 [170])".
Дополнительная информация. Полное название: Исторической словарь российских государей, царей, императоров и императриц, в котором описаны их деяния, кончина, места погребения, имяна их супруг и детей, с приложением двух родословных с Княжескими Российскими Гербами, из коих первая начинается от Рюрика Перваго Российскаго Князя, и оканчивается чрез 21 степень Детьми Царя Иоанна Васильевича Грознаго. Вторая, от выехавшаго в Россию Литовскаго Князя Гандала (ср. КНЯЗЬЯ КОНДЫРЕВЫ, ГОЛДЫРЕВЫ, ГОЛДЫРЕВСКИЕ, ГАЛДЫРЕВСКИЕ, ГАНДЛЕВСКИЕ и МЕЗЕЦКИЕ-[С]ОГДЫРЕВ-СКИЕ да ГОЛИБЕСОВСКИЕ, або ГОЛЯДЬ = ГѠЛѨДЬ – прим. Зол.), то есть: от предка Михаила Федоровича Романова и до ныне благополучно Царствующей Императрицы Екатерины II. Великия и пресветлейшия ея фамилии. Собранной из разных российских бытописаний и расположенной по азбучному порядку Иваном Нехачиным.
АННОТАЦИЯ. Автор словаря, Иван Васильевич Нехачин (1771—1811), принадлежал к московской интеллигенции. Издание представляет собой компилятивный труд, охватывающий всю историю Российского государства, труд, в котором собраны биографии представителей династии Рюриковичей и Романовых, а также сведения о происхождении русских княжеских фамилий. Работая над словарем, И.В. Нехачин использовал все значимые в то время летописи и сочинения по русской истории. Автор сопроводил словарь справочными материалами: кратким хронологическим списком правления великих князей, царей, императоров и императриц, начиная с Рюрика до царствовавшей тогда императрицы Екатерины II; описанием всех российских гербов. В конце издания содержится список высокопоставленных современных деятелей, подписавшихся на данный словарь, и список опечаток.
Вышедший в 1793 г. словарь является одним из первых масштабных изданий по истории России, выпущенных для широкого круга читателей, и значимым произведением, созданным в преддверии появления «Истории Государства Российского» Н.М. Карамзина.
«КНЯЗЬЯ САНДЫРЕВСКИЕ», на страницах словаря (от 1793 года) под редак-цией Ивана Васильевича Нехачина (1771—1811) – смотрите лист № 170 (или же страница 162).
Смотрите также:
Сандырев Иван Климентьев сын
Сандырев, см. Сандыревский, Сандыревский-Засекин
Сандыревские, князья
Сандыревский-Засекин Данила Усатый Федоров сын, кн.
Сандыревский-Засекин Иван Иванов сын Дмитриев, кн.
Сандыревский-Засекин Иван Иванов сын Иванов, кн.
Сандыревский Иван Дмитриев сын, кн.
Сандыревский Федор Дмитриев сын, кн.
– см. Памятники истории русского служилого сословия конца XIV-конца XVII вв.: алфавит лиц (часть III: Р-Я). По изданию: Памятники истории русского служилого сословия / Составитель А. В. Антонов. М.: Древлехранилище, 2011.
Смотрите:
Сандыревы [САНДЫРЁВЫ – примечание золотарей ЗолотарЁвых из област-ного города Иваново в Центральной России да из золотарьского Золотого Плёса-на-Волге в Ивановской области], Сандыревские (духовенство; Яро-славская губ./обл.: Форум Ярославского историко-родословного общества).
Смотрите (ПРОВИНЦИАЛЬНЫЙ НЕКРОПОЛЬ: САНДЫРЕВСКIЙ – СЕМЕНОВЪ):
Сандыревскiй Михаилъ Евɵимiевичъ, npoтoiepeй Коломенскаго Успенскаго собора, воспитанникъ Московской Духовной Академiи, род. 30 октября 1829 – скон. 28 ноября 1868. Съ дочерью Евгенiей 4 мѣс. (Коломна, Петропавлов-ское кладбище).
«САНДЫРЕВСКИЙ» — фамилия, свидетельствующая о том, что носитель оной есть "ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ДУХОВНОГО СОСЛОВИЯ ВСЕРОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (правда, из числа ЛЕ+П∙О+ВЕН [ПО ОБРАЗУ ПО ПОДОБЬЮ БОЖЬЮ] или же из числа СТАРОВЕРОВ; а, точнее было бы сказать, что оный СВЯЩЕННО-СЛУЖИТЕЛЬ из когорты СТАРООБРЯДЦЕВ либо из ПРИВЕРЖЕНЦЕВ БАБУ-ШКИНОГО ТОЛКА СОЛЫБЕРГСКОГО СКАЗА: как – ШЕЛЬБ∙Е∙РОВ иль САНОВ-НИКОВ или …+О∙ФЕНИЙ; так, и – ШЕЛЬБ∙И∙РОВ аль ЧИНОВНИКОВ али …+А∙ФЕ-НИЙ)".
Как таковые, — пределы распространения «ВЕ́РО̀ВА́НЍЙ (по фёни, ВОЁКСА ↔ ВО́ЀКСА: ВЁРУКСА ↔ ВЕ́РУ̀КСА або ВЕ́РА̀НДУ́КСА̀ ↔ ПО́ПА̀ДЮ́КЪ: ДЮКЪ СТЕПАНОВИЧЪ ↔ ЧЮРИЛА ПЛЕНКОВИЧ ↔ ЧУРИЛИХА = ПОНОМАРКА = ПОНОМАРИХА ↔ ГОЛЕДЯНКА, ГОЛЯДЬ ↔ ГОЛДЫРЬ = "САМОУЧКА, ГОРЛОПАН ↔ ГОЛДЕТЬ, ГАЛДЕТЬ ↔ ГОМЕТЬ, ГАМИТЬ ↔ БОТАТЬ ПО ФЕНИ МАТЕТНО либо/або НЕ МАТЕРНО ПО ФЁНИ БАЯТЬ"; см. Венгеров С.А. Критико-біографический словарь русскихъ писателей и ученыхъ. Семёновская типолитография И. Ефрона. СПб., 1886 – 1904 ↔ ГОЛДЫРЕВСКИЕ либо ГОЛИБЕСОВСКИЕ и КНЯЗЬЯ НЕУЧКИНЫ-СТАРОДУБСКИЕ; см. Фасмер, т.1, с.293, сл. ВЕ́РАНДУКСА)», — примерно:
«САНДЫРЕВО (от офеньского С∙Ѡ∙НЪДЪIРЬ ↔ С∙Ѧ∙НЪДЪIРЬ = СѦНЪТѦ = СѦЊТÏ = СѦНѨ = СѦНЪДЪЉѢРЪ = СѦНЪДЪЛѤРЪ ↔ …+Ѧ+ДЪЉѢРЪ ↔ ѦДѠЉФЪ ↔ ѦДѦМЪ ↔ СѦД∙Ъ∙ДѦМЪ ↔ РȢДѠЉФЪ = РОДОНАЧАЛЬНИК или же ГЛАВА або СОЛЪТЪIСЪ, ЧОЛЪДОНЪ, СОЛЪТАНЪ, САЛЪТАНЪ, СУЛЪТАНЪ, СОЛОМОНЪ ↔ ЦАРЬ-САЛЪТАНЪ = ЦАРЬ-ПОПЪ = ПРЕСВИТЕРЪ = ПРЕДТЕЧА иль/ибо ПРЕДВОДИТЕЛЬ ОБЩИНЫ ЕДИНОВЕРЦЕВ)»; а, и таким образом, — название сего населённого пункта аль поселенья в Центральной России, в буквальном смысле, — "МЕСТО ОБИТАНИЯ, ОБИТЕЛЬ ↔ МЕСТЕРЛЯ ↔ РОМОДАНЬ, РЪIМЪ ↔ КЪРЬѢМЬЉѦЪ = КРЕМЛЬ ОСНОВАТЕЛЯ ОБЩИНЫ ЛЕПОВЕН [ПО ОБРАЗУ ПО ПОДОБЬЮ БОЖЬЮ]":
«САНДЫРЕВО» — деревня в Кирилловском районе Вологодской области;
«САНДЫРЕВО» — деревня в Приволжском районе Ивановской области;
«САНДЫРЕВО» — деревня в Весьегонском районе Тверской области;
«САНДЫРЕВО» — деревня в Калязинском районе Тверской области;
«САНДЫРЕВО» — село в Ярославском районе Ярославской области.
Внося оные «ВЕСИ (ДЕРЕВНИ и СЁЛА)» в пределы условного «КРУГА (ОКРУГА или ОКРУГИ)» или же «РОДНОГО КРАЯ» – тем самым мы как бы очертим границы исторического "ОФЕНЬСКОГО РЫМА (або РОМОДАНЬ, РОПАТА ибо ВОЛОСТЬ КНЯЗЕЙ РОМОДАНОВСКИХ ОТ РОДА КНЯЗЕЙ СТАРОДУБСКИХ иль МЫШЕЦКИХ; а, то бишь, МАСЫГОВ: …+О∙ФЕНИЙ = ШЕЛЬБ∙Е∙РОВ да ШЕЛЬ-Б∙И∙РОВ = …+А∙ФЕНИЙ: ПРАВ∙О∙СЛАВНЫХ ибо РУС∙СК∙О∙ЯЗЫЧНЫХ – см. В.И. Даль, т.1, с.30, сл. «АФЕНЯ [ОФЕНЯ]» да и РУКОПИСНЫЕ [ОФЕНЬСКИЕ] СЛОВАРИ, опубликованные лишь в 2004 году после Рождества Христова ↔ 20/02/2004 – Впервые публикуются 4 рукописных словаря тайных языков России… на уже несуществующем сайте inauka.ru; см. Бондалетов Василий Данилович: В. И. Даль и тайные языки в России. Изд. Флинта, 2005)".
Между исконно офеньскими (со всеми онёрами) словами-понятиями:
«ВЬѢСЬ (ВѤСЬ, ВЕСЬ ↔ ВЕСЬМА: ПРЕДЕЛЬНО, ДОВОЛЬНО, ДОСТАТОЧНО, ОСОБО, ОТНОСИТЕЛЬНО, СУЩЕСТВЕННО…)» = «ВЬѢРЬВЬ (ВѤРЪВЬ, ВЕРВЬ)» = «ПОВѢТЪ (ВЕРВЬ да МЕСТЕРЛЯ)» = «ДѢРЪЖѦВѦ» = «СѠМѦ (С∙О∙МАСЫ ↔ …+МАСЫГИ, МАСЫ)» = «КЪРѠМѦ (СȢКЪРѠМѦ, СЪХЪРѠНЪ, КЪРЬѢМЬЉѦЪ = КРЕМЛЬ ↔ РЪIМЪ = РОМОДАНЬ = РОМОДА: САН∙О∙ВНИКИ да ЧИН∙О∙ВНИКИ: П∙О∙САКИ да П∙А∙САКИ: …+О∙ФЕНИ да …+А∙ФЕНИ: КНЯЗЬЯ РОМОДАНОВСКИЕ)»
– можно поставить знак равенства.
***
Полный текст со всеми онёрами и со всеми комментариями смотрите