Стояла деревня посреди леса да на мысу, что на пересечении двух речек. У речек имен не было, а у леса и уж подавно, а вот деревня звалась Николаевкой. Возраста у нее не было - не помнили жители, когда и где первый сруб поставлен был, и сруб ли это вообще был. Так вот и жили они, поколение за поколением. Николаевка потихоньку росла, а лес вокруг редел и превращался в пахоты. Появилась в деревне и церковь, а вместе с церковью священник появился. Звали его Отец Андрей, смышленый он был человек, тихий и скромный.
Вот только не взлюбили сельчане отца Андрея, не ходили они к нему исповедоваться и службы не посещали. Вместо этого бегали к бабке-знахарке, что на полянке посередь чащи жила: она их учила как травки всякие заваривать, да как свечки закручивать, чтобы заговоры на соседей накладывать. А главное: науськивала всех эта бабка ни за что не ходить в церковь на службы. Мол, там бога никакого нет, а только обман и пустословие, не то что травки её, которые и ломоту в суставах лечат, и боль в животе снимают. Но одного не могли сделать эти травы целебные: как заболит душа у человека, так ни один цветочек, ни один корешочек ему не поможет. Бежал тогда этот человек за помощью к Отцу Андрею, он его словом божьим отхаживал, раны духовные залечивал.
Но бабка-знахарка как узнавала об этом - сразу порчу насылала на такого человека. Потому что не нравилась ей потеря монополии на людское спасение. Думала она: вот есть государство, а у него есть исключительное право на винокурение, то есть только государство может водку по бочкам разливать и люду честному продавать, а я, стало быть, как государство, но только моё исключительное право, оно на жизни человеческие распространяется. Терпел Отец Андрей, терпел долго, что бабка людей по всей деревне морит, а потом вспомнил, что вера - это обоюдоострый меч, и пошел разбираться.
Пришел к бабке в землянку, а она сразу как начнет проклятья в его сторону насылать: кличет на него болезни тяжкие, нищету голодную, да и смерть мучительную… Отцу Андрею же все равно: у него писание за пазухой, да молитва на устах. Стоит он и “Отче наш” читает, а ведьма старая всё сильнее бесится, кричит, визжит, руками трясет без устали, но всё никак не возьмет верх над Отцом Андреем. Стояли они так друг перед друг три дня и три ночи, а на четвертый день бабка-знахарка выдохлась, перестала кричать. Тут Отче приложил ей крестик золотой ко лбу морщинистому - бабка и отошла.
Полетела её душа на небо сначала, но Святой Петр не открыл ворота ей, потому что грехов много смертных и тяжких на ней было. Отправилась ведьмина душа прямиком в ад, в реку огненную упала, где гореть ей до самого Страшного Суда, вымаливая прощение Господне. А Отец Андрей жил себе и поживал до самой старости, пока не умер во сне. Теперь ходили к нему жители Николаевки на все службы исправно, ход крестный по всем праздникам держали. Догадался Отец Андрей, что можно травки целебные в церкви продавать, а если освятить их, то не только исключительное право на тело получается, но ещё и на душу. А куда эта душа после смерти отправится, только Б-гу известно...
Соломон Кох, 23.12.2018.
Если вам понравился материал, то можете поддержать нас подпиской на канал и поставить палец вверх.
Читайте нас также в vk.