Слова А.С. Пушкина, что в сказках есть и намек и урок, можно понимать и так – учитесь на чужих примерах, потому, что в этой жизни все повторяется. Как плохое, так и хорошее. Не зря изучал писатель и поэт именно русские сказки и сказания. В его интерпретации они словно получили новое воплощение, новые сотни лет жизни для воспитания детского и взрослого мировоззрения.
В русских сказках зашифрован своеобразный сакральный смысл жизни. Зная значение древнерусских слов можно реально осознать глубину информации, заложенную предками в эти простые истории. Только и читать их нужно на языке предков.
Изначально сказки, сказания, баллады являлись своеобразной летописью для безграмотных людей. Они передавались из поколения в поколение и как обучающий материал, и как описание ярких и/или значительных событий в истории народов.
Только с конца 18 века сказки стали массово собирать, записывать и интерпретировать энтузиасты. На сказках прославились многие писатели и поэты. До сих пор на их книгах, как и на устных сказаниях, мы учимся сами и учим своих детей. Потому что именно сказки определяют быт и мировоззрение нации.
Конечно, в сегодняшних реалиях технического развития многое изменилось в понимании мира и быта. Но изначальные основы воспитания все таки остались прежними – доброта, трудолюбие, вера в хорошее.
Мы уже не представляем русские сказки без царя Гороха, Бабы-Яги, Кощея бессмертного, богатырей, царевичей, Ивана - дурака, Елены прекрасной и Змея Горыныча. Эти образы – символы создавались в народе в течении жизни многих поколений.
Но эти сказочные персонажи когда то были реальными людьми или событиями. Их образы основаны на их реальных делах. Со временем исторические факты превращались в сказания и в сказки.
Примеры
Предполагается, что царь Горох это первый царь – объединитель славянских народов– древний вождь Таргитай, известный еще под именем Тарха Тарховича или Гороха. Геродот, древнегреческий историк, упоминает о нем как о сыне Зевса (Перуна по русской интерпретации) и Даны, богини вод, дочери реки Дунай (Борисфен). Так что поговорка «во времена царя Гороха» имеет не только символическое значение, но и конкретный период времени, около 2 тысячелетия до нашей эры.
Версия о историческом происхождении злого Змея Горыныча основана на военных событиях. Примерно в 11 веке до нашей эры древние славяне, как народ, переживали подъем и достигли больших успехов в строительстве, литейном деле, в торговле и сельском хозяйстве. Славянская земля испытывала расцвет благополучия. И тут произошло нашествие трех крупных племен киммерийцев, поклоняющихся богу – змею. Это нашествие, которое продолжалось около 300 лет, образно прозвали Огненным Змеем о трех головах. В дальнейшем Змеем Горынычем.
Потом были нападения скифов, молодого Змея.
Но Русь выстояла и переломила хребет скифскому змею. Это были времена Русских богатырей.
Образ Бабы Яги то же связан с войной. Существует версия, что это образ степняков – сарматов, у которых был культ богини – матери. В Северном причерноморье расположилось девичье царство – Баба Яга. В 3 веке до нашей эры произошло их нападение на славян.
До 1 века уже нашей эры Баба Яга опустошала земли и вытрясала дань со всех соседних народов.
А с 5 века нашей эры с славянами стала соседствовать Хазария, расположившись между Доном и Волгой. Многие исследователи фольклора согласны, что хазарин есть образ Кощея Бессмертного.
Символическая недосягаемость хазарской крепости, находившейся на острове на реке Дон, отражена в описании смерти Кощея – матрешка из сундука, животных, птиц и яйца, в котором находится игла.
В 965 году князь Святослав разрушил Саркел и победил Кощея. Хазария исчезло как государство.
Конечно, существуют и другие сравнения сказок с историей. Но всегда побеждает добро.
Не подлежит сомнению – обязательно читайте своим детям русские народные сказки.