Аще изволит настоятель: пока не остыли пирожки
В заметке, посвященной приспособлению последования к служению по другому знаку Типикона, была рассмотрена служба св. вмц. Варваре. Пример был актуальный, т.к. празднование ей приближалось, но не самый удачный, поелику служба ей, положенная в современной минее, была насыщена таким количеством песнопений, что речь может идти только о их сокращении.
Приближается праздник другого чтимого на Руси святого, свт. Спиридона Тримифунтского, совершение которого вполне может потребовать такого же приспособления. Но здесь случай для этой темы более удачный.
Давайте рассмотрим последование службы свт. Спиридону. Если под руками нет "зеленой" минеи, текст можно взять отсюда (копия в pdf) или отсюда (текстовый формат). Я буду ссылаться на первый вариант.
На первой странице видим, что положена вседневная вечерня с шестью стихирами на Господи воззвах (иначе было бы "На великой вечерне", или "Блажен муж, первой кафизмы").
Что же это может быть? На вседневной одному святому без знака не было бы указания "на 6", а на вседневной двум святым в заглавии дня был бы и второй святой. Значит, или шестиричная, или славословная, не так ли?
Переворачиваем страницу.
Здесь видно, что это не славословная служба, т.к. крестобогородичных тогда не бывает.
Стало быть, свт. Спиридону в минее положена служба шестиричная. Указание на канон это подтверждает.
Если же мы просмотрим все последование, то увидим, что по составу песнопений она вседневная: 3 стихиры на Господи воззвах, 4 тропаря на каноне.
Шестиричность последования достигается за счет повторений соответствующих песнопений: на Господи воззвах все стихиры по дважды, на каноне два первые тропаря по дважды.
"Понизить" такую службу до святого без знака не составит труда: просто служим все как есть; если же в минее будет полный набор шестиричной службы, то что-то придется опустить.
Понижение до двух святых тоже не сложно (если, например, настоятель изволит сюда перенести с воскресенья, случившегося в Неделю праотец, службу св. мчч. Фи́рса, Левки́я, Филимо́на и и́же с ни́ми): на Господи воззвах добавляем три стихиры мученикам, на каноне Октоиха второй канон опускается, и читается мученикам третьим каноном на 4.
А что делать с "повышением" знака? Если для службы по шестиричному знаку уже пришлось удваивать некоторые песнопения, то с дальнейшим повышением их придется утраивать, а Октоих ужмется до крайности. Уже при Великом славословии от него остаются каноны. Значит, нужны:
- стихиры на стиховне
- седальны по славословиям на утрене
- светилен (если бы его здесь не было)
- хвалитны
Уже этого не мало.
А при полиелее еще нужен седален по полиелее, да по 50-м псалме.
А при всенощном бдении еще и для малой вечерни стихиры (четыре на Господи воззвах и три на стиховне), и для Литии.
Это не считая славников - а они нужны будут везде.
И это не считая богородичных - и не все из них есть в Приложениях минеи, например, для седальнов.
Поэтому кладем на аналой еще одну книгу, Минею общую. Там нам сегодня нужна глава 10, Слу́жба о́бща святи́телю еди́ному.
Опять же, если ее нет под руками, можем воспользоваться электронным вариантом:
-в печатном формате
-в текстовом формате
Интереснейшая книга, нужно сказать. Составители службы св. Варваре в зеленой минее вдохновлялись, похоже, ею.
Тут есть такие места:
Ну, а нам все ж надо определяться.
Итак, чего нам не хватает в службе свт. Спиридону, и что мы можем отсюда взять?
Если опустить все богородичны и крестобогородичны (для службы со славословием и выше они не нужны, вернее, нужны не они), то в нашем распоряжении есть:
- на Господи воззвах - 3 стихиры + славник (писан по крестобогородичне, "аще имать самогласен")
- на стиховне - 3 стихиры со своими стихами + славник
- на утрене - полный набор седальнов по кафизмам
- на полиелее - полный набор, от седальна по полиелее, до стихиры по 50-м псалме
- канон на 4 с полным набором по 3-й, 6-й и 9-й песен
- на хвалитех - 3 стихиры + славник
Что ж, у нас есть все, чтобы составить последование - от славословной до бденной, с минимумом повторов песнопений. Чего только может показаться недостаточным - пенсопений для малой вечерни при всенощном бдении, при служении его в соответствии в Типиконом, главы 1 и 2.
Можно было бы на этом закончить рассмотрение этой темы, но я все ж предложу вариант службы свт. Спиридону по последованию всенощного бдения, без малой вечерни. Остальные варианты - от добавления малой вечерни, до понижиния к славословию, предлагаю к домашней работе.
На великой вечерне:
На Господи воззвах на 8: в минее месячной 4
Радуйся, архиере́ев пра́вило,/ Це́ркве непоколеби́мое утвержде́ние… (2жды)
Кро́ток и насле́дник земли́ ты кро́тких/ вои́стинну показа́лся еси́, Спиридо́не…
Стра́сти умертви́в плотски́я,/ ме́ртвыя благода́тию Бо́жиею возста́вил еси́…
Ины, в минее общей, 4
Ве́сь освяще́н Богоно́сец показа́ся (2жды)
Просвети́ся житие́ твое́
Ум тво́й манове́нием е́же к Бо́гу
Сла́ва, глас 1: Преподо́бне о́тче, блаже́нне Спиридо́не му́дре (месячной)
И ныне, Всемирную славу (1-е приложение)
Вход, прокимен дня. Паремии.
На литии, общей минеи:
Ты́ еси́ па́стырь до́брый и учи́тель те́плый, святи́телю, и́мярек… (славник стиховны)
Сла́ва, гла́с 8: До́блестей твои́х, преподо́бне о́тче, пло́д просвети́л е́сть ве́рных сердца́... (славник с воззвахов)
И ны́не, Богоро́дичен: Владычице, приими молитвы… (2-е приложение)
На стихо́вне стихи́ры, гла́с 8:
Святи́телю, и́мярек, разу́мнаго све́та заре́,…
Сти́х: Честна́ пред Го́сподем сме́рть преподо́бных Его́.
Святи́телю, и́мярек, вели́кую вла́сть от Бо́га прия́л еси́…
Сти́х: Что́ возда́м Го́сподеви о все́х, я́же воздаде́ ми́.
Святи́теля вели́каго, и́мярек, ка́ко досто́йно воспое́м, честна́го ума́, Богоза́рнаго све́та…
Сла́ва, глас 2: (месячной)
Святи́телей Боже́ственный сосу́д,/ о́тче преподо́бне, Спиридо́не му́дре…
И ныне: О чудесе новаго… (1-е приложение)
Тропа́рь, глас 1:
Собо́ра Пе́рваго показа́лся еси́ побо́рник и чудотво́рец,/ Богоно́се Спиридо́не, о́тче наш... 2-жды, и
Богородице Дево, 1-жды.
На утрени.
На Бог Господь:
Тропа́рь, глас 1: Собо́ра Пе́рваго показа́лся еси́ … 2жды
Сла́ва, и ны́не, Гавриилу, вещавшу Тебе…
Далее из общей минеи, до канона.
По 1-й кафи́сме, седа́лен:
Служи́тель бы́в Христу́ вся́ческих Влады́це, научи́л еси́ лю́ди…
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Безневе́стная чи́стая Богоро́дице Де́во…
По 2-й кафи́сме седа́лен:
От ю́ности взе́м кре́ст тво́й, благочести́вно Христу́ после́довал еси́…
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Де́во всенепоро́чная, пресу́щнаго Бо́га ро́ждшая…
Полиелей святителю общий.
Велича́ем тя́ святи́телю о́тче…
Псало́м избра́нный: Услы́шите сия́ вси́ язы́цы:
По полиеле́и седа́лен:
Над страстьми́ ца́рствовав плотски́ми, святи́тель яви́лся еси́ Богоподо́бен…
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Небе́сную две́рь и ковче́г, всесвяту́ю го́ру…
Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са.
Проки́мен: Уста́ моя́ возглаго́лют…
Ева́нглие, святи́тельское.
По 50-м псалме́ стихи́ра, гла́с 6:
Насле́дниче Бо́жий, соприча́стниче Христо́в…
Каноны:
Богородице Воду прошед, на 6 (из Часослова)
И свята́го кано́н минеи месячной на 4.
Глас 2. Творе́ние Феофа́ново. Песнь 1 Ирмо́с: Во глубине́ постла́ иногда́
Ин, общий, на 4.
По 3-й песни, из месячной.
От па́ствы ове́ц предста́тельствовати Христо́ве Це́ркви вручи́вся…
Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Я́ко Всенепоро́чная Неве́сто Творцу́…
По 6-й песни, из месячной.
Конда́к, глас 2: Любо́вию Христо́вою уя́зви́вся свяще́ннейший…
И́кос: Из чре́ва освяще́ннаго иера́рха Госпо́дня, восхва́лим ны́не Спиридо́на…
Свети́лен из месячной.
Тя от безслове́сныя па́ствы преведе́ в слове́сную Дух, Богоно́се…
Богоро́дичен: Су́щих от Бо́га ми́ру пода́нных благи́х…
На хвали́тех стихи́ры из общей, на 4, гла́с 8.
Преподо́бне о́тче, и́мярек, ты́ возше́д на ле́ствицу Боже́ственнаго ра́зума…
О́тче чу́дный, и́мярек, световиде́нием ума́ чи́сто облиста́емь…
О́тче отце́в, и́мярек, свяще́нства пра́вило, целому́дрия о́браз…
гла́с 6: Преподо́бне и треблаже́нне, святе́йший о́тче… (славник)
Сла́ва, минеи месячной славник на стиховне, глас 4: Преподо́бне о́тче, святи́телю прехва́льне…
И ныне: Еди́на Чи́стая и Пречи́стая Де́во, / Я́же Бо́га безсе́менно ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим. (2-го приложения)
Если посмотреть, что осталось от общей минеи, то это чтения по 3-й, 6-й и 9-й песнях канона.
Вот, собственно, и вся работа по "повышению" знака богослужения. Таким же путем можно идти в любой подобной ситуации - ну, или можно повторять наличные тексты нужное количество раз. Это тоже выход, кому-то может понравиться идти таким путем, и на многие праздники мы так и делаем.
Надеюсь, что не смог запутать тему чрезмерно. С Богом!