Идея — это живое определение смысла в новую мысль, являющую идею как собственную с позиции осмысления заимствования с целью улучшения предмета.
Определение идеи строится на двух принципах: 1) Изначально, первичные варианты идеи - это всего результат насмотренности, происходит запрос идеи через насмотренность в желании сделать нечто похожее, быть похожим, и не важно на каком уровне сам заложил идею подражания, даже если происходит активное обдумывание какого-то вопроса в сознании с участием субъекта, все равно происходит сублимация, только с учетом того, что сам смог увидеть и запомнить в результате практики насмотренностью, впоследствии вспоминая как бы с позиции своего. Забыв о том, что уже это знал. О чем идет речь, ни одна мысль, преобразованная в идею, не является собственностью «субъекта» в начале своего проявления, у нее всегда есть паттерн и выражается он только в виде фабулы будущей идеи – это всего лишь проекция пространства через запрос вашего творческого инструмента на базе опыта – «насмотренности мыслью». И тут не всегда хорошо, когда кто-то является приверженцем идеи, что информации должно быть много, чтобы мысль работала, считая если больше её будет, информации, в обороте, тем лучше для работы с идеями. Насмотренность - это палка о двух концах. Хорошо, но не очень, поскольку успех творческого процесса зависит от осознания необходимости потребляемой информации, в способности её принять, обработать и понять самим. 2) Он же второй принцип определения идеи, заключающий в себе сам творческий процесс, появление идеи — это еще не результат творческого процесса, а только ответ на ментальный запрос сознанием индивида в его стремлении чего-то достичь. Творческий процесс — это значит сопоставить увиденное в данной вам проекции с насмотренным, в призме собственного воображения. Основой творческого процесса является уход от любой схожести с увиденным посредством собственной фантазии. После этого начинается отладка и доработка идеи, определяя её место уже в существующих идеях, с учетом её необходимости в пространстве. Такое определение идеи и есть творческий процесс. Так действует идеальный художественный разум. В попытке создать свою идею для бытности. Конечно, никакой речи и быть не может о единоличности в таких выражениях, как «автор», например. Поскольку процесс этот запущен в виде цепной реакции во время запуска человеческого осознания, а может и раньше, и подчинен закону творца, значит и человека, где суть творения заключена именно в такой «тезисной» наследственности. Теперь, новая идея, по указанному принципу, просто обрамляет и улучшает предыдущую идею, вытекая и основываясь из предшествующей. Собственно, это простая инженерия идеи совершенствования себя в пространстве. А вот «искусство» же, работает только в одном направлении, имея под собой свойство выделять субъект, замыкая на нем идею совершенства через вещь, которым она его и наделяет, поскольку идея в искусственности состоит только в этом и никак не является идеей самой по себе в контексте природы, но и не может существовать без идеи своего совершенства над ней. Идея совершенства утопична в понятии природы, поскольку не может быть воплощена, так как в природе совершенно все и все не совершенно, поэтому природа существует в таком разнообразии нравственности.
Поскольку принцип достижения совершенства в самом себе остается ключевым для искусства, в споре с природой, являя тем самым определяющий фактор ложного, заключенный в идее самого «искусства» об «искусстве», такое положение не может являться приоритетом в развитии человека в субъекте. В этом заключается справедливая и существенная идея различия искусства от творчества - прелестного от прекрасного.